珖说不停第1期/书谈:读《维京传奇》了解关于维京人的兴衰

维京人时常出现在影视作品和游戏里，初中时从一本世界历史读物里了解到维京人，但可惜的是这本世界史似乎没有对他们描写的特别清楚，只知道他们是一群海盗，至于其他内容因为描述不多，所以让我对维京人不甚了解，甚至产生了维京人就是一群海盗的误解。但是后来接触了《冰海战记》这部动漫，让我对维京人产生了浓厚的兴趣，并在它的推动下，读完了由美国历史作家拉尔斯▪布朗沃思写的这本《维京传奇》。

《维京传奇》作家拉尔斯▪布朗沃思

这本书讲述了从公元八世纪到十一世纪这段时间，欧洲一支蛮族——维京人纵横三百余年的历史故事。我读完后大致根据内容以及自己的理解给它分了三部分：由来与掠夺，开拓冒险，分裂与统一。

• 第一部分由来与掠夺

书中的第一部分正是讲述维京人的由来。在气候恶劣的北欧，土壤贫瘠，当地人迫于当时生产力的限制，铁犁牛耕的田园生活对他们而言是无法实现，只有拥抱海洋，踏着巨浪不断掠夺富饶地区的钱粮才能让他们活下去，他们以此为生计，便逐渐有了维京人的称呼，而维京一词的最早含义就是泛指北欧海盗。他们一开始有着自己独特的信仰，有着自己崇拜的神如奥丁，托尔，洛基等，这些神共同谱写了北欧神话。而基督教教堂往往也是他们洗劫的对象。书中的第一部分也着重描写着维京人的文化生活，也描写早期维京人对于侵略更多的是为了生存，为了贸易，甚至为此形成了好勇好战的民族性格。

基督教在欧洲的两次分裂

早期的维京人没有国的概，对于领土而言，他们更在意的是金钱和舒适的环境。为此，维京人不断侵袭着大不列颠岛与爱尔兰岛给当地带来了极大的破坏，却又诞生出了诸如约克，都柏林这样的商城。而当维京人把目光瞄准法兰克，谋划大干一场时，法兰克王国的查理曼大帝及其后人在积极对抗维京人的同时，派遣天主教传教士试图让维京人信仰天主教，这样的措施在维京人与法兰克人对抗与交流中渐渐奏效，这批生活在法兰克诺曼底信仰着天主教的维京人不知不觉间被人称为诺曼人（Norsemen或Northmen，意为“北方人”）。基督教第一次让维京人停下了海盗的生计，诺曼底这块土地让维京人有了国的概念，对于领土追求的想法开始萌发。这本书写到此处时，也很好的开始过渡讲述第二部分维京人的冒险史。

• 第二部分开拓冒险

对于习惯了与海为生的维京人，他们无需指南针只凭经验就能在不断远航中，发现了许多小岛屿并在上面建立起贸易中转站。真正大规模移居则是冰岛的发现，发现者用美好的环境引诱着无数维京人登陆冰岛。尽管这些维京人在登岛后立马感受了恶劣的环境， 可是他们并没有埋怨，而是选择居住在冰岛，改造着自然环境，团结在一起，共同克服生活困难，过着看似乌托邦一样的无政府生活。对于更加美好生活的追求，促使维京人又一次发现了格陵兰岛，虽然它确实不适合维京人长期生存，但它的出现刺激了维京人不断航行冒险寻找着更加舒适的大陆。

维京人西进图

“在遥远的西方，大海的另一边，有一个名叫文兰的地方，那里气候温暖，土地肥沃，远离战火，也没有奴隶商人。”这是动漫《冰海战记》里主角托尔芬表达了自己对于文兰的向往，而托尔芬的历史人物原型托尔芬·克尔塞夫尼，一位维京冒险家，在听闻文兰发现者莱夫（《冰海战记》里莱夫大叔的原型）关于文兰环境的描述后，便产生了定居文兰的想法，于是他组织着一群人找到并登上了文兰，梦想着从此过上安逸幸福的生活，可是文兰的土著居民打碎了托尔芬的愿望，这群土著居民频繁袭击着托尔芬好不容易搭建的营地，由于武器不够先进，托尔芬与其他维京人们时常在与土著居民交战中处于下风。就这样，疲于防守的托尔芬带着遗憾离开了文兰，此后再也没有维京人踏入文兰，更别提建立国家了。可历史仿佛给维京人开了一个玩笑，几百年以后，在指南针和火药的帮助下，一名意大利人领导着一群西班牙人打败了侵扰托尔芬的土著居民。并由此，在这里建立起了殖民地，只是这儿已经不再念做文兰，而是更为后人熟知的——美洲。

动画《冰海战记》角色：托尔芬

由于无法在文兰建立定居点，而在冰岛上生活的维京人却又越来越多，这使得昔日无政府的生活，开始慢慢消失，取而代之的则是政府组织开始在冰岛建立。书的第二部分为我们展示了维京人的冒险精神，但也渐渐为我们展开了关于维京人对于国家政府的认识。

• 第三部分统一与分裂

而第三部分最先描述了一群维京人移居东欧的历史，这看似与先前没有什么太多关联，实则却很自然的写出了维京人是怎么在东欧构建一个集权的政府。老实说，当我看到书中关于维京人来到伏尔加河，来到基辅时，我并没有把他们跟东欧另一个民族斯拉夫人联系起来，直到留里克以及基辅罗斯的出现，我才恍然大悟，原来维京人将他们战斗的基因与文化永远地留在了俄罗斯、乌克兰以及白俄罗斯这片土地。他们与斯拉夫人不断融合先成为了今天俄罗斯、乌克兰以及白俄罗斯人的共同祖先。尤其是留里克更是成为了这三个国家共同的英雄人物。

在东欧居住的维京人早期依然取着维京人常见的名字，可是随着时间的推移，他们更爱取斯拉夫人常见的名字，这种文化认同的变迁让维京人不得不重新审视自己，该如何建立一个既能巩固维京人统治，又能赢得斯拉夫人认同的政府呢？他们的邻国拜占庭给出了答案。

基辅罗斯公国大致版图

在早期，居住在基辅的维京人一直妄图攻陷君士但丁堡（拜占庭首都），却一直没得逞，相反与拜占庭的一纸和约让维京人放弃侵略选择了贸易往来，很快拜占庭文化以及东正教在东欧传播，更为简便的西里尔字母替代了维京人之前使用的如尼文字，并得到广泛推广。拜占庭文化以及东正教加速了维京人与斯拉夫人的融合，让二者拧在了一起，他们先是被称呼为罗斯人。高度的斯拉夫化，使基辅罗斯公国越来越像一个斯拉夫国家。当然东正教的深入传播，使得拜占庭文化得以传播并在这里生根发芽。基辅罗斯公国最后孕育出了一个与其他欧洲各国，完全与众不同的国家——俄罗斯。

有趣的是，早期的罗斯人对于维京人身份的认同依然存在，依然将维京海盗王尊为领主，并臣服其中。但随着，文化与宗教的差异越来越大，数百年后，俄国彼得大帝丝毫不顾维京同胞之情，为了俄国出海口而悍然发动与瑞典（维京人建立的国家）的战争。宗教让维京人学会了如何建立一个集权政府，但也使维京人发生了不同程度上的分裂。《维京传奇》在这里完美的衔接了接下来北欧维京人如何利用天主教建立集权政府的历史。

当天主教在北欧开始逐渐盛行时，维京人也处在物质生活也日渐丰富的时代，他们不需要继续过着靠海为生的生活了。取而代之的是，他们对领土与财富的追求更加渴望，建立一个统一强盛的王国，问鼎欧洲，才是他们最新的追求。中世纪，一个王国想要得到欧洲诸国的承认，尤其是西欧国家的承认，就必须信仰天主教。同时天主教只需要信仰一个神就够了，这更有利于一个国家在意识文化上的统一，以及更加迅速地融入欧洲主流文化里。

过去，维京人信奉着北欧诸神，不同的维京人他们所崇拜敬仰的神是不一样的，而这让维京人内部会因信仰神的不同，而发生不必要的冲突。这不利于维京人在北欧建立一个统一王国。为了能建立一个强大的王国，为了能让以天主教为主流文化的西欧，接受异教徒的维京人，北欧的维京人选择接受天主教洗礼。动漫《冰海战记》里克努特原型克努特大帝便在这时候出现，他凭借着智慧统治着广袤的北部帝国，他的疆土东起波罗的海，西抵爱尔兰海域，北及斯堪的纳维亚半岛，南达奥克尼群岛、设得兰群岛以及马恩岛。克努特在这个属于自己的北海帝国里，实施着经济政策，让维京人的生活日益富足。同时，他推动天主教的传播，也使得维京人对西欧主流文化有了更深刻的认识。

动画《冰海战记》角色：克努特

当然，克努特也保留着对北欧诸神的敬仰，作者毫无掩饰的称呼克努特是最强大的海盗王，伟大的克努特大帝，一个强大的维京王国登上了历史舞台。但可惜的是随着克努特大帝的逝去，这个王国也瞬间土崩瓦解，而更令人遗憾的是优越的物质条件，以及天主教的不断传播使得维京人渐渐失去了对北欧诸神的敬畏心，放弃了靠海生计的海盗生活，他们引以为傲的造船术止步不前，反而更痴迷于教堂的建设。随着最后一个崇拜北欧诸神与信仰天主教的维京人，哈拉尔的战死，维京人似乎已经消失了，但谁又能想到，两天后，“征服者”威廉踏上了英格兰的土地，建立了诺曼底王朝，维京文化似乎仍在，并继续影响着欧洲甚至世界。正如书中结语“生命终有尽，唯名可不朽。”用来形容维京人是再贴切不过了。

《维京传奇》这本书给我最大的感受不仅仅在于它颠覆了我对于维京人的认识，让我领略了维京人崇尚冒险，追求美好生活的精神。当我看到关于《冰海战记》托尔芬与克努特的原型人物时，心情是激动地万分，但也对于最后他们的结局而感到惋惜。不过，以这二位为代表的不断冒险进取，追求安居乐业的精神却依然铭记在历史的长河里。

维京人衍化图

另外，想读这本书的小伙伴可以试着做做笔记，书中重名的维京人非常多，例如叫做奥拉夫跟哈拉尔的维京人就有不少，虽然书中交代了这些人的具体称号，但并没有对这些称号进行反复强调，这就导致看着这些历史人物往往会有些蒙，容易记混。不做点批注读起来可能会不舒服，适当的记笔记有助于享受更好的阅读体验。

小彩蛋：

1、维京人从八世纪到十一世纪叱咤欧洲时，中国这段时间正处在唐末至北宋时期。

2《冰海战记》op2里的画面即是维京人西进图。

3、历史上的克努特并不美得像公主甚至有点粗犷，但动画《冰海战记》将他形象进行了不小的艺术加工。