乾卦六龙代表着整个天地自然的变化规律

龙的特点是什么？

第一，变化多端；

第二，不易掌控；

第三，神通广大；

第四，随时应变。

这种海陆空皆可待的一个物种，如果你和它敌对，会怎么样？——吃亏的肯定是你。那你不如与它合为一体，然后借力使力，随着它自在的翻转，是不是反而比较好呢？

乾卦即六龙，乾卦的卦象就是六根阳爻。

乾卦的大象：天行健，君子以自强不息。

我们可以从做人的角度和做事的立场来看乾卦，可以看得很清楚。

乾卦从下到上依次是：

初九——潜龙勿用

九二——见龙

九三—— 惕龙

九四——跃龙

九五——飞龙

上九——亢龙有悔

下面对爻辞做一个解读：

初九：潜龙勿用。

一个人到了一个新的地方，一定要平心静气，多了解情况，入境问俗，搞清楚情况了，才能发表观点或者采取行动。

应该表现的时候才表现，如果当下的场景不应该表现，那就不要表现。潜龙指的是有潜在的能力。

要将自己的才华，在最恰当的时候表现出来。

你先潜着，潜到对环境比较熟悉了，潜到别人了解你了，潜到有把握可以表现的时候，就可以见龙在田了。

九二：见龙在田，利见大人

见龙在田，利见大人。字面意思就是：龙出现在田地之上，见大人为有利。

”利见大人有两种含义：一是表现的有大人风范，二是得到大人的赏识。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎

一个人不表现则已，一表现，你就要有心理上的准备（贵人来了，四面八方的打击也来了）。

一个人站在亮处，是非常危险的，所以要高度警惕，防不胜防。

第三爻的爻辞是：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

简单来说，可以归纳为四个字：忧患意识。

如果在九二的时候就放纵了、就骄傲了、就懈怠了，那么这个人提前就报废了。

当你有名有势有利的时候，当你表现得非常好的时候，你要告诉自己，你已经进入惕龙了。你已经高度危险了。

这么一点点小小的成就感，不要让自己被冲昏了头脑。

要爱惜自己的羽毛，好不容易长出来一些羽毛，好不容易有一些名声，你要好好爱惜，不要毁于一旦。

易经的乾卦分成下乾和上乾。

如果你知足常乐，你就把下乾做好就行了。有没有必要再上一层楼，从下乾到上乾，你要好好自己去斟酌斟酌。

如果跃，成为跃龙的话，那你就要准备好，接受更严格的考验，因为这回你是要更上一层楼。

九四——或跃在渊，无咎

这一爻的爻辞是：或跃在渊，无咎。预示着或者飞升，或者跌落谷底。

在人生中，不是每一个人都可以经历乾卦所说的六爻境界，当人生达到乾卦第四爻所说的高度，人生的风险也就加大了。

如果能够跃过第四爻的境界，人生就可以到达乾卦的第五爻：飞龙在天，利见大人。

九五——飞龙在天，利见大人

你一跃就可以飞龙在天，但是相反的，你跃不上就会掉入深渊，可能一路往下掉，掉到初爻都不一定。

跃，是可以的，但是你要接受那可能的结果。

飞龙在天，是人生的最高境界。到了这个阶段，要记住一点：适可而止。

度量要大，不要再把自己拱到特别高亢的地步。

上九——亢龙有悔

“亢”就是脱离群众，当你脱离群众以后，你就像断了线的风筝一样。风筝有线的时候，飞得再高都能收的回来。线断了，则高而无位。

失去了群众基础，就什么都没有了。

乾卦从初九到上九，整个的发展，你在社会上随时可以看得到。

做事情刚开始要了解状况，那就是潜龙勿用。潜龙勿用不是叫你不要做事，而是叫你不要一味的求表现。一个人到了一个新的地方，先安静下来，了解一下当地的状况，再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你的时候，你再放心的表现。

如果你没有把握大家会支持你，你最好不要表现。

你不仅有能力，还能让别人对你心服口服，那才叫真正的有本事。

下面我们来说说“六龙御天”。“六龙御天”可以代表整个天地自然。

“天”，代表一种变化的情境，我们人生遇到的所有事情，几乎都是变化的，瞬息万变，很难预测。

“龙”，代表的是变化的过程。

“六”，代表你难以掌握的部分，那是超出了你掌控范围的部分。

乾卦六龙代表着整个天地自然的变化规律，为了方便理解，我们可以把乾卦的六个爻，看成是人生发展的六个阶段。

而每个阶段，都有着各自变化的规律和特点，只要我们逐个掌握了它们的规律，合理利用，就有机会像龙一样的飞黄腾达。

乾卦的卦辞就是：元亨利贞。

它可以代表一个人一生的生长过程，它也可以代表一个团队，每个人之间的互动关系，它也可以代表一件事情，从开始到最后的阶段性变化。

你把初九到上九，看成同样一个人的话，那么，我们从出生到出社会之前的那个阶段，都叫做初九。这是人生的第一个阶段：潜。

意思是，在人生的初始阶段，不要急于表现，而应当放低姿态，努力积累能量，以待合适的机会，再去展现自己，这样就能进入人生的第二个阶段：见。

什么时候展现自己呢？——潜到机会来临的时候，你总要抓住机会吧？

当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

所以人生的第二个阶段，见，不仅要把握好表现的时机，更要掌握住表现时的分寸，否则过犹不及。

在此之后，就是人生的第三个阶段，惕。

这个阶段，你要高度警觉，每天都有艰难险阻，随时都有看不见的敌人来“袭击”，这是人生的常态。

这也告诉我们，人要考虑得长远一些，不要只看眼前。考虑得长远、考虑得深入，你才勉强获得一个下卦，即下乾：初九、九二、九三。

人生走过下乾的这三个阶段，应该算是小有成就了。这时候明智的人，应该学会思考自己的位置，自己到底在哪里？现阶段是知足安命，还是激流勇进？

如果继续往上走，就会从下乾进入上乾。

九三过了，上去就是九四，九四就进入上卦了。或跃在渊，凡事起头难，上卦又是一个开始，又是一番困难，但是你现在碰到的问题和以前碰到的问题不一样了。

但是既然上来了，不能半途而废，所以你就努力准备，看看能不能飞龙在天。

有些人这时候也会考虑：我是要进还是要退？

如果决心要进，努力了，即使有一天不成功，掉下来也能坦然接受，那么就跃一跃，说不定加把劲儿就跃到九五了。

九五飞龙在天，利见大人。

但是九五的“利见大人”和九二的“利见大人”不一样，九二的“利见大人”指的是要用实力去做，但是上面要有人赏识你，要有人给你机会。你只要一步走错了就会粉身碎骨。

九五的“利见大人”指的是下面要有人支持你，你要有自己的核心团队，你要能够听得进去好的建议。

这时候要适可而止。

上九——亢龙有悔。这个阶段是一般人所不能掌控的阶段了。

整个的组织、整个的群体、整个的事件演化过程，它里面的每一个阶段都是一条龙，

事物不能只看一面，而应该综合的来看。就乾卦而言，我们不能只看到它这六条阳爻上，而也应该看它阴的部分。阳中有阴，阴中有阳。

那么我们如何从看得见的部分里，去发现它看不到的东西，从而调整自己呢？

要想做到六龙御天，首先要理解乾卦的卦辞——元亨利贞。

元：慎始。

元告诉我们，不要随便开始去做任何事情，谋定而后动。开始之前要有一段前置时间，欲速则不达。

亨：互通有无。

天底下有各式各样的东西，我们互通有无。亨通代表顺利、通达。这个亨是从元来的，没有慎始你怎么可能通达呢？能不能亨，要看你的元做得好不好。

机会良好，你不一定做得好，可能就是太大意了，关系很好，如果你不注重交流，就把关系搞坏了，品牌很好，你不小心砸掉了，就再也无法获得用户的信任了。

亨通以后就会获利。

利：义之和。

利，代表利益要正当合理，公平的分享。

贞：公正。

最后再总结归纳一下：

元：动机要纯正。

亨：处事要谨慎。

利：利益要合理。

贞：为人要公正。