上一篇重点分析了影片里吉米的性格特征，处事风格。本篇将高度提升，从上帝视角来分析，吉米身上，有多少当代香江精英的影子。

一、邓伯和吉米身上不同的时代特征

老一代话事人邓伯身上具有那个时代香江人的特点，心里有社团，凡事想大局，做事讲脸面。

曾经，香江人的爱心，我们都要记住。

电影上映的同时，“忘我大汇演”大型音乐会在跑马地马场举行，共同为水灾灾民筹集善款，全港随即掀起捐赠救助华东水灾的热潮。据有关方面统计，短短十天时间，香港的赈灾筹款总额已达到4.7亿多港元。

在群星璀璨的80、90年代，奔涌着一股光芒万丈的理想主义浪潮。1993年来大陆演出，作为演员的他们，正如大D梁家辉所说：虽然不是歌星，讲话也不是很灵光，却也想尽出自己的一份心。

到了吉米，身上老式的文化越来越少，着装，品味，即使是彬彬有礼、仗义执言，也透着西式的味道。

1、服饰

不要说邓伯、阿乐那标志性夹克，就说同样穿西装，传统老大的风格应该是什么样的呢？

系领带？？不存在的，系领带还叫老大吗？

这才是穿西装的扛把子正确打开方式。

2、品味

飞机穷是一方面，但这喝酒的方式也太接地气了吧，飞机哥，你是不是去撸串的路上啊？

反观吉米，心事重重也没耽误耍帅一下：这是58年度的，酒睡着了。

3、尊重人但不强调东方礼仪

第一部开始，吉米就表现的很现代、得体，既不像飞机见到阿乐时的小弟模样，也不像东莞仔见到阿乐时那种不羁，而是平等的partner。

4、表达方式直接，不会拐弯抹角

就是这么直接，绝不会说什么自己身体差，老婆管得紧，老母亲需要照顾之类的中式说辞。

邓伯瞬间蒙圈。空口婆心劝年轻人要传宗接代，结果吉米来一句这么直接的。

5、社团只是平台，一切都是business

传统帮规什么的，在邓伯阿乐眼里是管小弟的规矩，在大头飞机眼里是五好青年行为准则。在吉米眼里，啥也不是。

在大学自学mba课程的话事人。

二、阿乐pk吉米——东西方文化的差异

作为屯子里土生土长的人，阿乐的出招是传统东方式思维。绑了你的生意伙伴，这让你从道德上就觉得愧疚，是因你而起，你还是个讲究人，所以，这可以作为谈判筹码。

但可惜，阿乐的对手是吉米，一个行事风格西化的扛把子。下面我们就看看二者对决的逗b场面。

阿乐信心满满，郭老板的事因你而起，你吉米是讲究人，你得听我的。

我把郭先生还给你，这事就算了了。

我们来看看吉米的反应：

阿乐想象的是：吉米拍案而起，你怎么能绑架郭老板呢，郭老板是无辜的！

结果吉米的反应是，你绑了？那他就没用了啊！（我为什么要救他？）

吉米根本没什么道德负罪感，注意力都在赚钱上，你阿乐不就是想断我财路吗？我没问题啊！

阿乐脸上写满了懵逼，这是个什么怪物啊，我在拿人命要挟，他说他不耽误赚钱。

阿乐的价值观受到了强烈的冲击。恼羞成怒，但还是停留在东方思维里。

虽然郭先生对我吉米没用了，但是咱们也要对等消耗，你杀多少，我让你陪多少。

我吉米，决不能亏！

三、吉米的拧巴就是杜琪峰的拧巴

这三拳是吉米对命运被掌控的不满。

但是然后呢？

然后就准备按照几点意见世袭了！

但是你愤怒，你不爽，也没人绑着你来啊？

拧巴不？抵不住business的诱惑，还挥拳做什么呢？

然后默默的收下高速公路、地皮、物流中心？

你到底是想要啊还是想要啊还是想要啊！

做人不能太西方，什么都靠抢，只要自己爽，有来有往才是人间正道。

绿水青山就是金山银山。吉米你以为家里缺你个做盗版碟的？

倒是邓伯一语中的，骂了这些吉米们。

生意你做，瓜你摘，其他事与你无关，然后你还拧巴，来，给大隐者笑一个！

吉米，你身后是自己的baby，望着绿水青山，这片无限生机的土地，你却只想让孩子们世世代代搵钱，所以你对你身上的担子苦恼、惆怅。

做人，不能太西方！

三、闲聊往事

世纪之交，香江精英先放弃了建华扩大房屋供应以及竞争力升级的顶层设计，接着放弃了互联网企业企鹅，香江浅尝则止的互联网之梦，尽化泡影。

能否成为科技创新的中心，能否铲开创新土壤上面的混凝土，能否为自己的经济基础开辟空间，全盘升级自己竞争力，其实归根结底是一个房子问题。

吉米的盗版碟像不像李家的城？哪管你产业健康发展，哪管你电影业从1996年开始因盗版碟而衰落，就是要杀鸡取卵。给吉米的地皮后来不知道被做成什么了。

"八万五"计划，恰逢亚洲金融风暴，香江楼市楼价下挫二至三成。要求建华取消“八万五”目标的呼声趁势而起，最后只能被迫放弃“万五”计划。

2003年更是制出“投资移民计划”，只要来投资650万港元，即符合资格，吸引了大量外来资金，继续推高楼价。

杜sir，你是不是早对城城lee不爽了？

电影拍摄于2005年，杜琪峰电影《黑社会》解读正式结束。

全文结。

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