红楼人物小传 | 我是封肃,我为风俗代言

《红楼人物小传》系列之二:封肃



我叫封肃,是甄士隐的岳父。曹雪芹先生给我这个名字,是赋予了我一个重要的使命:为风俗代言,“封肃”者,风俗也


我是个农民,以种田为业。我虽然不读书,却也把女儿教得“情性贤淑,深明礼义”,被甄家求娶,成了甄士隐的妻子。


甄家是我们这个地方的望族,甄家“家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了”。为什么“不甚富贵”却被推为望族?望是名望的意思,甄家在我们这儿很有名望,主要是因为甄家为富也仁,从来不欺负我们这些贫民,和我们保持着友好的关系。


正因为如此,甄家才娶了我家女儿,并没有因为我家不是读书人家就嫌弃。当然,我也没有因为女儿嫁进了望族,就想着攀附过好日子,我还照样种我的地,耕我的田,老老实实做农民。


我很认同刘姥姥的一句话:“守多大碗儿吃多大的饭”,我是农民,我也只会种地,女儿嫁给了谁是她的造化,并不能改变我的身份和能力。就凭我这份脚踏实地,我也通过种地,撑起了一个殷实的家。


但是,我这个女婿甄士隐,却眼里没有我们这些农民,他以读书人自居,读了书却又不去考功名做官报效朝廷,“每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐”,只和读书人来往。



这就不对了,以读书为雅,以不读书为俗,但既然娶了我封肃的女儿,就意味着与风俗扯上了千丝万缕的联系。你总不能娶了我女儿之后,让她和我们家断了来往吧?


所以,只要我们的翁婿关系存在,你就不能完全脱俗;只要你活在这个俗世,享受着人间烟火,你就不能做神仙


当初你父母为你娶了我农民封肃之女,应该是希望你半耕半读,一边读圣贤书,一边耕作劳动,这样才能懂得世间的疾苦,也更懂得珍惜。


但是,你眼里只有读书人,你什么时候关注过我们这些靠天吃饭的农民?你对萍水相逢的贾雨村一出手就是五十两,你什么时候注意过你的邻居们有困难需要你援助?


好了,你现在落难了,你把我那么可爱的外孙女儿弄丢了,房子也被烧了,甄家住不下去了,你就想起我这个农民岳父来了,你这不是用人朝前不用人朝后吗?


你读书人要面子,我们农民就不要面子吗?你平时对我们不闻不问,不愿意多来往,现在却“这等狼狈而来”,在左邻右舍面前,我的面子往哪放?你要知道,你现在投奔的是你以前看不起的风俗世界,这里的一切都带有风俗的元素。


你说你是个读书人,难道没读过《汉书•艺文志》中的这一句:“王者所以观风俗,知得失,自考正也。”君王都要通过观察民间风俗来知得失,不断矫正自己的行为以适应风俗,因为民是国之本,没有民何来国?没有这些耕种的农民、市井的商贾,你们这些读书人的生活会寸步难行。


有民就有民风民俗,每个地方的风俗都是代代相传所形成的习惯,只有接纳并融入到风俗中去,才能适应风俗,所以才有“入乡随俗”的说法。你生为尘世之人,又娶了我封肃的女儿,就等于入了乡,你却一直不肯随俗,哪有这样的道理?


其实,你落魄之时来投奔我,我虽然“心中不乐”,但毕竟是亲戚,我女儿还得跟着你生活,我还是得收留你,不过希望你能改变你那“每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐”的臭毛病,跟我们这些老农民学学怎么种地,脚踏实地地把日子过起来。


但是,你却还是“不惯生理稼穑等事”。“不惯”,是不习惯,不是不会,也不是不能。习惯是可以养成的,你都落魄到了这种地步了,你还不愿意改变你过去的习惯,还想摆个读书人的架子,就不能怪我说你“不善过活,只一味好吃懒作”了。


现在的你,不是丫头小厮围在身边了,你的饮食起居都得靠自己了,你总不能要我这个老头子养活你吧?是个有担当的男人,就该改变心性,把家撑起来,也让我女儿晚年不至于太凄凉。


没想到啊没想到,你撑不住了,一走了之,不管你的妻子了,丢失的女儿你也不想着去找了,跟着个道士出家了,妻子女儿的死活都不管了。你是个读书人,读的是圣贤书,书里没教你做一个有担当的人吗?



这么点打击你就受不了,你知不知道,我们农民,经常要面对天灾,长期不下雨着急,总是下雨也着急,旱不行,涝也不行,但老天爷又不肯听我们的,旱还是涝都是他老人家说了算,那我们不也得受着吗?灾难来了怎么办?那也得想办法解决,因为要活下去,不为自己也要为家人,不然干嘛娶妻生子呢?你说是不是?


不好意思,各位,我有些激动,说着说着就说成对女婿甄士隐的控诉了。不过,我觉得我没说错,如果我有机会见到他,我还是要把他痛骂一顿,如果人人都像他一样,遇到点挫折就受不了,那世间剩不下几个人了。



当然,我知道,我也有我的问题,在女婿带着变卖田产的银子来投奔我之时,我“半哄半赚,些须与他些薄田朽屋”,从中讹了他一把。你们都因为这个而骂我,我受着,但不服。


为什么不服?因为曹雪芹先生赋予我的使命就是为风俗代言。所谓风俗,就是既有淳朴的一面也有势利的一面,哪个阶层都一样,农民、市井商贾、读书人、士大夫等。这是人性并存的善恶两面。曹雪芹先生没有把我塑造成大善人,而是让我有些势利,会找机会哄骗,目的就是告诉女婿甄士隐这样的读书人:读书固然好,但不能只读死书,要懂得明辨是非,学会识人,即所谓“害人之心不可有,防人之心不可无”。像我这个岳父都会打他的主意,哄骗他,何况是那些陌生人呢?



还有,不要等到从高处跌落才看懂世态炎凉。趋利避害是人之本性,你站在高处之时,自然有人想尽办法来攀附你,你跌落下来,他们当然也会离开你。想要避免这种情况,只有一种办法,就是古人说的,“君子先择而后交”,交朋友,要先在品行上进行选择,再决定交与不交。品行好的人,不会因为你站在高处就攀附你,也不会因为你落到低处就离开你。


我女婿甄士隐就没明白这个道理,把读书与否当成交友的标准,结果交了贾雨村这样的奸恶小人。当然,也因为他活在世俗世界却看不起世俗之人,等到落魄之时,身边读书人一个都看不见了,他看不起的那些世俗之人,自然也会给予他同样的回报:你高高在上之时从来不拿正眼看我们,现在你落魄了,凭什么要我们拿正眼看你?


这就是我所代言的世俗人情,也是世间最朴素的哲理:因果轮回。如果我女婿甄士隐在身为望族之时能与邻居们友好往来,融入人情世故,何至于落魄至此?现在收到的果,都是当初种下的因!

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