爆款《清平乐》里有哪几种女性道路？
【暖暖说】
电视剧《清平乐》，前朝给人的感觉是昂扬的，在时代的车轮上，每一颗铆钉都士尽其力，共同铸就了北宋的荣光。
在后廷，《清平乐》留下的是一首温馨之诗，剧中人物即使有忧伤、愤怒，放在整个历史长河里，其实已算有幸生活在一个太平盛世了。
了解了宋仁宗宽恕为本的仁善、言官们平衡皇权的机制、士子们自由激烈的思想后，作为女人，我们也可以从女性维度分析一下那几个主要女性，和她们所选择的那几种道路，以使我们的当下过得更好。
随着宋仁宗的驾崩，应了原著《孤城闭》的名字，北宋宫城的宫门关上了。对读者来说，通往那个朝代的时空之门缓缓关闭，那个时代人们的现实世界精彩落幕，只留下了朱红宫门上的斑驳锈蚀、甬道上的碾压痕迹。
《清平乐》，长衣带风，留下一股温馨而忧伤的气息。北宋这个朝代，在精神世界里供人们瞻仰。它是史上公认幸福感最强的朝代，尤其在宋仁宗期间，就像他所形容的，“身边占据中华文化大幅篇章的学人才子如过江之鲫，而他自己则是以江山入画”。
只有解决了衣食温饱的社会，文学、思想、创造才会极度繁荣，唐诗宋词，是中华文化史上的高光。除了名留青史的唐宋八大家，入仕举子都学问通饱，甚至不及第才子像柳永这样的也非常多。
《清平乐》来自宋词常用的词牌，本来就是仕子们研究出来、歌颂心中海晏河清的太平盛世的。所以，我们有幸和范仲淹、晏殊、欧阳修、三苏、晏几道等初中、高中“背诵天团”来了一次当面之约，也饱览了以节俭闻名的宋朝衣装的隐奢之美，感受宋朝物质丰富、生活轻松、思想自由、文人辈出的时代印记。
我们今天，则来说一说《清平乐》里的主要女性和她们选择的不同道路。
北宋仁宗期间的“背诵天团”
苗禾儿是宋仁宗官家乳母的女儿，从小少了生母陪伴的官家跟乳母最亲，所以跟苗禾儿算是青梅竹马。每次官家落寞委屈时，她都在身边陪伴开解。
她从小经常在宫中，当然知道四方城里的寂寞无边和规矩枷锁，但深思熟虑后还是留下了，这是为了爱。她出身不高，有现实的头脑，知道民间的自由自在背后也有疾苦，走向皇权的荣光下面也有深宫高墙，但这是她深思熟虑且自愿的。
从她后半生的行为看，苗禾儿虽然没有治国理世、理料宫闱的能力，但为官家做衣缝补、照顾起居，对丈夫、子女尽爱尽责，是温良恭俭让的典范，天生一副好脾气的背后，是她对官家和子女深厚的爱为基础的。
苗禾儿的一生，贫贱尝过、显贵也有，尝遍喜怒哀乐，却不改温柔品性。她的道路是很多普通女性的一生，但她的好脾气我们却不常有。
一个贤妻良母，能让社会的最小单位——家庭充满和乐，让丈夫感到安宁、让孩子释放天真自由。所以说，温柔，真的是造物主赋予人类的最好品德。
现代女性、现代家庭中，正越来越缺乏温柔。很多女性在结婚生子后，性格越来越浮躁，失去了原本魅力。所以，我们千万不要丢掉自身的那份温柔。
现代女性，总说选择太难、生活太累，不愿背负婚姻等等“浮世包袱”，其实烟火气的人生不代表蝇营狗苟、它的一大妙处是能把我们的脚扎在大地上。
苗禾儿是贵族，感受不到太多劳作艰辛，但现实的烟火气肯定是知道的。她还能保持温柔的性情，是因为有爱、不忘初心，懂现实、知人心，所以她能感知俗世的美好。
从头到尾，她应该是最幸福的一个宫中人，她和皇后，应该是最自愿留在深宫的两个。
当然，她有她的不幸，就像我们人生里的生离死别一样。幼子夭亡、独女早逝，但我相信她能挺过去。
皇后曹丹姝，年轻时也曾经鲜衣怒马、做尽出格之事，追过星、在少女时候就对当朝天子一见倾心。
这样的人，怎么发展成为张贵妃口中的泥菩萨、假圣人的呢？可能在“情圣张贵妃”看来，不动男女私情的都是无情之人，遵守规矩、不我行我素的就是假圣人。
其实根本原因是丹姝有事业心，她的世界不是一般女子的情爱天地，所以和别的女子非常不一样。当然，也因为历史上的丹姝相貌一般，不爱红装爱武装的佳话，就被等同于无情无趣无人撩了。
假如生为男子，丹姝是要上战场杀敌、建功立业、保家卫国的。她知道身为女子，上阵是无望了，所以遨游在知识海洋里，少年时就女扮男装进入应天书院，拜范仲淹为师。
然后，到了情窦初开的年纪，在酒肆茶坊看到凡人对官家的膜拜，这位女子便“神交”了当今天子。她更坚持婚姻自由做主，吓退了指婚的夫君，一心要嫁给意中人。
这样一个个性自主的皇后，怎么会成为外人眼中的“泥菩萨”呢？
一大原因当然是外界的误解。正所谓，子不知鱼之乐。
第二个原因是现实的挫磨。一腔爱慕加报国热忱的丹姝，却因为被传言为“吃藕”，被外貌协会的官家整整冷落了好一段时期。官家当然也不完全是因为肤浅，当时年轻天子正被言官们绑架着娶官声、名声、教养都非常优秀的曹氏之女，还是一个丑女，因此才引发了逆反心理。
丹姝是个有傲骨的女子，所以也“反晾”了官家好一段时日。而且，他俩每次见面都兴之所至、败兴而归，每每聊天都以试探和靠近开始，吵架和愤怒告终，这跟性格有关系。两个人都有强烈的主张和自尊意识。
其实每个人都有自己的尊严、自傲和不可触犯的地方，比如张贵妃不可折辱的自尊就是别人忽视她或置疑她的美貌，丹姝对爱的要求是不跪不拜、自然平等、发自肺腑、没有误解和委屈，所以这个过程需要双向配合，互相敞开心扉才能实现。
话虽如此，过程中当然也会裹挟着爱而不得的怨气，一开始来她这儿的官家都是抱着试探、猎奇、找安慰的目的，于是两人的坦诚相见变成了旷日持久的争持，两军相逢、看谁能熬。
作为一个不会撒娇、脾气硬朗的女性，丹姝的爱情之旅真是不平坦。这中间的鸿沟，大概不吝于“现代女性的自我评判”和“男人眼中的良人佳妻”间的差异。
直到两人双双步向中年，眼界更为宽阔、鉴别能力高、性子也更为平和不冲动的时候，两人才开始放飞自我、迎来了夕阳红。
可以想见，那时候的丹姝，恐怕已经没有“梅子青时雨”的心情了。
在这漫长的较量中，陪伴丹姝的是她的事业心。怀着不被理解的一腔对官家的爱，她着手打理后宫，尽量让他顺心、不分心；闲时还有余力读读书、跟着侍女焚焚香、插插花，日子过得也是满满当当。
所以，当女子心中有理想时，进可激发不一样的动力和生机之美，退可安慰庸常凄惶的人生，值得我辈学习。
还记得官家为什么要把张天爱演的一个女子“放生”了吗？因为他不愿意拘了她自由自在的人生。
不只是因为寂寞，更因为制度、伦理的力量。嚣张跋扈的张贵妃都无法践踏制度、伦理，何况小可爱徽柔呢？
别种的悲凉也许不那么显性，徽柔的悲剧格外突出。
其实历史上的徽柔更惨，电视剧已经柔光处理了，最后让徽柔阳狂病发，沉浸在自我世界里，还“放生”了怀吉——历史上，她可是三十韶华就病重无人管、虱虫满身死去的。
徽者、善也，柔者、仁也，宋仁宗是真的疼爱这个女儿，希望女儿又善又仁，也获得同等回报，要让自己的公主成为整个大宋最快乐的姑娘。
小时候的徽柔在百般宠爱下长大，被养得知书达理、温婉可人，如果年轻时就按照女德教化，她可能还会安然接受自己的命运。
但就像之前说的，苗禾儿这个母亲的温柔能让孩子释放天性自由，把少年时的徽柔养得天真耿直、聪敏机辩、活泼可喜，而且鼓励徽柔读诗书、见世面，必然导致徽柔追求的东西是要能满足精神更高层面的东西，比如嫁自己真心喜欢的人，不能接受指配婚姻。
然而，第一错在她的父亲。就像现在很多父母一样，他们把挑选出来的自认为的良配作为礼物送给儿女、其实根本不懂子女的心意；激烈点的，更以“为你好”的说辞实施家庭PUA（精神凌虐）——宋仁宗就是这样，他觉得画家李玮虽然长相粗糙，但是心地淳朴、厚道又喜欢徽柔，根本原因其实是他觉得亏欠自己生母的李家。
然后是徽柔父母的错。他们教会了徽柔理想和远方，却没教会她飞行的能力，应对路上风刀霜剑的能力。比如李玮母亲是一个市井小民又蛮横强势，如何应对这样的婆婆？
在象牙塔中长大的徽柔，不知民间疾苦，也不懂人心险恶。离开皇宫进入凡间，她没有了呵护，成了凤凰落地，完全无法抵抗粗鄙芜杂的现实。既没有心理抵御力，也没有现实凭傍。
这里想说一下的是，跟哪个朝代都无关的自由选择的问题。选择是自由的，但选择后的结果从来不是自由的，我们时时刻刻都需要勇气和耐力。
徽柔的道路上，还有封建纲常这个拦路虎。程朱理学在那时候兴起，对女德的要求尤其高，社会自由度上对女性束缚更严，在普通人家间则体现为“三纲五常”。就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲那一套。
即使放到现在，“三纲五常”的观念也深入人心。先不谈Papi酱孩子该跟谁姓这种“高精尖” 问题；一般人家，孩子要冠母姓，中间必经过一番明里暗里的斗争。
从人性角度看，女孩嫁人是跟父母的被迫割离，成家立业、嫁到夫家是照顾社会习俗、稳定家庭结构、延续人类后代，为社会做贡献的；但现实中很多人并不这么想，住到夫家后就成了夫家人或者被判为从属关系的，各种症状不计其数。
所以，徽柔是公主怎么样，婆婆是没有教养的粗鄙市井老妇又怎么样；你是李家的人，而婆婆是李家的主母，在这里，要按照这套游戏规则来玩儿。
被现实磕得头破血流，和怀吉维持“柏拉图式精神恋爱”的空间也被挤扁后，徽柔不死不疯，又能如何？
当然，徽柔的性子太硬太直，也是一个原因。也许换个人，就是不一样的命运了。这是无疑的。
斯人已逝，我们能看到的，就是现实和理想的一次血淋淋地对撞；因此学到，教育孩子、做好自己，都永远不要住在空中楼阁，而忘了世间险恶、没了抵御的力量。
写到最后，还想叨叨两句贵妃张妼晗。因为对恋爱脑无感，所以张妼晗这种一脑门子扑着一个男人去的女人，笔者无法理解也无法给出正确的解读。而且，她要权势，要地位，要独宠，要尊重。好听点就说她敢爱敢恨、我行我素，难听点就是嚣张跋扈、贪婪自私。
在剧里，仁宗后期对她都头大如斗。别说男人，任何一个正常人都不会只要爱情而不要面子、不要平顺的周边关系、不要自己的单独空间。
张贵妃的谢幕给了我们一个警示，你把全部寄托在别人身上，别人就可以拿走你的全部。
但一个连自己三个孩子都护不住的女子，再多盛宠又如何呢？张贵妃也是个可怜人，而我们，只能努力避免让自己可怜。
你怎么评价宋朝这个朝代？怎么评价“背诵天团”和“宋朝女团”？里面的人物命运让你有所思吗？
颜庄
定居北京的媒体人，漫游文艺，敏感于诗，敏捷于哲，总易被某些光影俘获。
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