古人都是如何打发寂寞的？这本书简直是中国人生活艺术的袖珍指南
一个人，如何把休闲时光利用好，这恐怕跟他的生活品质有很大关系，古往今来如何打发寂寞无聊，这是对人性的一个考验，不过在300年前，一位中国文人就这个问题交出了一份近乎完美的答卷。
康熙十一年其实是很平淡的一年，没什么惊天动地的历史事件，但是在中国文学史上，这一年值得纪念，因为有两本重要的著作在这一年先后诞生：一本是是查继佐所传，记录南明历史的《罪惟录》，据说查继佐是金庸先生的先祖，他曾经被牵涉进清初一个著名的案子——庄廷鑨私刻明史案，这件事后来还被金庸写进了《鹿鼎记》里。其实这本书也是一部私修明史，只不过查继佐运气比较好，把书藏在夹壁墙里，一直没有被发现，直到辛亥革命之后，这本书才公布于世，直到现在都是研究明史的一部重要史书。
另外还有一本书，也是这一年诞生的，它的命运就非常幸福了，叫《闲情偶寄》，可能你会觉得“帮闲文学”并不值一提，不应当载入文学史册，毕竟这种闲书没人看也没太多文化内涵。但它和袁枚的《随园诗话》、王国维的《人间词话》差不多。可是它非常受广大人民群众喜爱，从出版的那年开始，绝对就是畅销书，300多年来一直是广为流传，虽然在后来几十年当中，有段时间被列为毒草，成了禁书。
这本书究竟怎么个好法呢？林语堂先生在《吾国与吾民》里介绍说：“十七世纪李笠翁的著作中，有一重要部分，专事谈论人生的娱乐方法，叫做《闲情偶寄》，这是中国人生活艺术的指南，这个享乐主义的剧作家又是幽默大师人，讲了他所知道的一切。”，我们都知道林语堂是一个非常讲究生活情趣的人，且说这本书是“中国人生活艺术的指南”。文字中的李笠翁正是《闲情偶寄》作者李渔，号笠翁，名字读来都是那么的富有诗情画意。
中国自古以来最杰出的江湖文人中，李渔无论如何都应排进前三，日本的文学大纲里就曾把李渔和屈原、李白、杜甫这些人，并称为中国二十一大“文星”。
李渔写过不少的文字，诗词文集就更不用说了了，而且他还是《芥子园画谱》这本书的策划人兼出版人，300多年来这本画谱，不知启蒙了多少大家成就了多少大师，他的那种文字之美对后来民国文人影响也非常深远，不仅熏陶和影响了周作人、梁实秋、林语堂这样一些散文大师，而且对我们今天的人，提高生活品位，营造艺术的人生氛围，也是有着一个很好的指引。
书中内容有点像现在的随笔，短小有趣，而且长知识，比如在这本书里面，他谈到“睡眠”这一章不仅非常详尽，而且很有意思，引人入胜，甚至让我觉得，这简直就是李渔老师给我们这些喜欢熬夜的家伙，敲的一记警钟：
苟劳之以日，而不息之以夜，则旦旦而伐之，其死也可立而待矣，养生之诀，当以善睡居先，睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。
翻译过来就是，白天劳作熬夜，不好好的休息，那么天天劳累，天天疲乏，离死就不远了。虽然有点夸张，但是你要相信，自从有了电灯之后，人类的睡眠大幅度缩水，上床不睡觉，玩手机、看电视，时间一长，各种疾病包括亚健康，把人整的是人不人，鬼不鬼的。所以，早睡早起才是人正常的作息。
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