道德经与打坐~第30章（下）：表面上的争得输赢，实际上输了气运

2021-10-30 19:37·高山立而深海行

本文衔接《第30章（上）：用兵之道 | 答疑5：静坐能健康吗？》。

原文诵读

现在，我们将进入《道德经》第三十章《用兵之道》。这一章的原文是：

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

善者，有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

以道为镜

本章的核心观点是“不以兵强天下”。

纵观人类文明，我们已清晰地看到了人类要想可持续发展，必然要走向“守望相助、和平共处”的时代。

人这辈子也是一样的，我们既可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。

暴力的结果必将引发暴力，最后让双方都不好过。化解暴力，还是用柔性方法为好。

《道德经》中讲的“柔弱”不是懦弱，而是“国之利器不可以示人”——如果容忍再三、退无可退时，那该打就打。

只不过，打赢之后不会耀武扬威、紧逼不舍罢了，这是有道者才能做到的点到为止。

面对残忍的战争，要有慈忍的精神；使用怒目金刚的手段，要有低眉菩萨的心肠。

若迫不得已非要动武，就要速战速决，不要逞强；最后胜利了，还要记得要哀矜而勿喜！真正的强者从不欺凌别人，但也不容侵犯！

对武力的善用，就是善于把握“善者有果而已，不敢以取强”的这个度。

对一个人来说，善者才不辩，有道者才不与人相争。

因为争斗摩擦、口舌是非、勾心斗角，都是对生命的消耗。

表面上看是争了个输赢，但结果却输了自己的气运。

人的精力是有限的，总在琐事上消耗，在大事上必然溃散。只有全神贯注到最重要的事上，持之以恒，才能为此生交上圆满的答卷！

无论是国家，还是个人，任何行为都有“其事好还”的结果——暴力必然激发暴力，真情则会感召真情，每件事都必定会得到相应的结果：

  • 我们怎样打人，就会怎样被人打；
  • 我们怎么看不起人、说话怎么伤人，别人也会反过来怎么看不起我们、讥讽我们。

这就是老子所说的“其事好还”的因果关系——因果，是宇宙的根本规律！

第三十章《用兵之道》中有三条规律：

  • 规律一：兴师动众，必有凶灾；惹事生非，消耗气运。
  • 规律二：点到为止，才是运用武力的最高境界。
  • 规律三：有道之人，即使有做第一的实力，也不追求第一。

很多时候，今天的强势，必然意味着明天的衰败。

任何一个人在寻求事物发展的过程中，都应尽量让其处于生长期，这样才能不断吸收能量、向上进步、保持活力。世间能够存活的物种，既非最强的物种，亦非最聪明的物种，而是最能适应改变的物种。

所有的境遇和经历都是大自然安排的，对于我们都是有利的——无论是运气、优势还是困难、障碍，都能让我们从中受益。

对于人类来说，修德是根本保障，因为厚德是“生命的通行证”。

快乐农夫

接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。

我们的心是万亩良田，冥想是就是在心底播撒种子。

好运不是求来的，好运是用爱去种出来的——事业可以种出来，幸福可以种出来，健康可以种出来，长寿也可以种出来。

第三十章的快乐农夫冥想是：

让我看得到、听得到、感觉到、我知道，

我是一个“以道佐人主者，不以兵强天下”的人。

我是无限的爱、无限的光、无限的创造！

对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！

结束语

全人类需要静心，全世界需要静心！

大自然里，树长到一定的高度就不会再长了。其实，人的欲望和树高一样，也必须有个限度，否则，欲望会折断我们的生命。

人生中，只有先战胜自己，才能战胜别人。

我们总喜欢和别人比较，别人比自己强，就想去战胜他。但人生真正的敌人只有自己。当您战胜自己时，其他人便不战而自胜了。

人生能有拿得起、放得下的出入自由，就合乎常道了！

现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：

祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！

谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。

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关于第30章《用兵心态》的详细讲解，请详见：

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