1957年，朱德极力挽留李圆通道长留在北京，道长为何没有答应？
狼牙山五壮士跳崖后，马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山腰的荆棘挂住，幸免于难。
但大家可能不知道，两位幸存的壮士是被一位道士发现并救下来的。
他就是爱国道士李圆通。
“盛世闭关修行，乱世下山救人”，说的便是像李圆通这样自愿加入抗战的道士。
太平时，他们在道观里习得武术、为民治病；战乱时，他们毅然决然加入抗战队伍，也在史册上留下浓墨重彩的一笔。
乱世名道，针灸高手
李圆通，光绪四年（1878年）出生于河北省满城县魏庄村，父亲原本给他起名为李药夫。
家里世世代代都是练武之人，李药夫从小也便开始习武。
家里人对他说“武术不是伤人的，而是保护人的”。这句话，深深印在李药夫的心里。
彼时的中华民族正遭受外敌侵略，从小就有侠肝义胆的李药夫对父母说“等我真正练就一身本事，一定要加入军队，抵御外敌，保护你们”。
机缘巧合之下，八国联军进军北京，李药夫不顾个人安危救了一个清军的长官，因性格英勇、身手不凡，李药夫被引荐成了一名清政府的军人。
可就在他摩拳擦掌，做好上战场杀敌准备时，却发现军队混乱、军纪败坏，不抵抗外敌，反而欺压百姓，这样的军队和敌军有何两样？
善恶分明的李药夫对朝廷彻底灰心。
好男儿志在四方，李药夫选择脱下军装，加入离家不远的易县狼牙山棋盘坨道观，他决定潜心修行道法和医术，尤其是针灸，立志为百姓治病。
有百姓上来寻医，他都给予救治，深受百姓喜爱和称赞。渐渐地，来道观治病的百姓越来越多，道观的香火也越来越旺。
师傅圆寂时，把狼牙山道场托付给李药夫，他不敢辜负众望，一心想要为百姓解难题，把道观发扬光大。
1910年，李药夫结识了绥远白云观的道长王永清，因王道长的道法远远在自己之上，李药夫决定拜其为师，并成为道教全真龙门派第19代传人，赐名圆忠，后来改为圆通。
这便是李圆通名字的由来。
学道十年，李圆通的道法得到精进，武术和医术也得到很大长进。学成归来，他又回到棋盘坨道观，广纳弟子，把自己所学传递给更多人。
从此，道观香客不断，李圆通也算用另外一种方式实现了当初保护百姓的抱负。
心系苍生，悲天悯人
李圆通早已习惯了道观的清净生活，一生就这样把自己隐藏在山林中，也是一种人生选择。
然而，1937年卢沟桥事变爆发，日寇侵华，打破了中华大地的平静，也改写了李圆通原本的生活。
因棋盘陀是保定易县狼牙山的主峰之一，山高林密，地势险要，是阻拦日军进攻的天然屏障。
这里成为八路军晋察冀军区第一军分区指挥部，也成为日寇大扫荡的目标。
日军欺压百姓的行为，李圆通都看在眼里，更记在心上。
此时李圆通的心情和几十年前迫切想要加入清朝军队时一样，只想加入战斗，打退敌军。
只是他担心，现在的军队会不会和清朝军队一样只是徒有其表？
当时他看到八路军即便武器落后，但为了保护百姓，丝毫不畏惧，誓死同敌军展开搏斗，他打消了顾虑。
1939年，晋察冀军区第一军分区司令员杨成武，在保定一带伏击日军，听说了李圆通曾经加入清朝军队的事情，特意托人找到他。
虽然两人平生第一次见面，但都有悲天悯人、救世济人的仁心，自然也就成为了好友。
李圆通听闻其他地方的道士因为帮助共产党抗日而被杀害，但他顾不得个人安危，一心只想为抗日出份力，还把这个想法和杨成武说了。
杨成武自然欢迎且感激不尽。
李圆通找来弟子把道观收拾整理一番，给八路军提供住宿，也作为隐藏物资和兵员的据点。
他让道士们省下口粮，给八路军做补给，还利用医术为八路军伤病员治病。
他和弟子们用道士身份作伪装，凭借对狼牙山地形的熟识，帮助八路军挑选防御工事的最佳位置。
一次，他和弟子假装下山采草药，装作迷路，为八路军送去很多无法得到的敌军情况。
虽然明知性命攸关，但李圆通和弟子们毫不惧怕，但此时，危险却也正向他们一步步逼来。
守正辟邪，何惜一死？
1941年，日寇再次集结队伍对八路军晋察冀根据地进行扫荡，此次兵力规模空前：五个师团、六个混成旅的大半兵力，还有伪军，共七万余人。
我军不仅武器落后，且兵力相差悬殊，寡不敌众。
守正辟邪，何惜一死？
眼见大好河山要落入敌手，李圆通毅然带领弟子下山为国效力，只留一个小徒弟看守山门。
临走前小徒弟问李圆通：“师傅，您跟师兄们什么时候回来啊？”
李圆通说：“盛世便回。”
说罢，李圆通带领弟子们来到八路军指挥部，请求加入战斗。
敌众我寡，如果正面硬对硬，不仅部队损失惨重，百姓也会遭殃。
八路军决定让大部队转移百姓，只留一个班牵制敌军，掩护大部队转移。无疑，这是一项艰巨且危险的任务。
7连负责此项任务，李圆通把生死放在一边，主动要求和7连一起行动。
7连战士趁着日寇停歇攻击之际，连忙占领了高点棋盘陀。之后，连队的人开始随着部队逐渐撤退，最后只留下6班班长马宝玉带领4名战士阻击敌人边打边撤。
不料，5人被敌人逼到山崖边，千钧一发之际，他们没有退缩，而是纷纷选择跳崖，与敌人同归于尽。
这一幕，李圆通看在眼里，但他知道，暴露自己只能是更多的伤亡，他决定隐藏好自己，然后才能找机会解救壮士。
等日军没了踪影，李圆通赶紧带人搜救，发现了挂在树枝上的两位战士。
两人浑身是伤，奄奄一息，李圆通赶忙找来人小心翼翼将两人抬到莲花山，凭借自己的医术将他们救了回来。
不为功名，归隐山林
两年后，猖狂的日军对晋察冀边区北县区进行了三个月的“秋季大扫荡”。
飞机轰炸，村庄被毁，百姓被杀，哀鸿遍野。
一日，李圆通下山送情报，临行前还特意嘱咐弟子看好家门，遇到日军要智取不能蛮干，谁知这竟是最后一面。
就在他走后不久，日军再次攻上狼牙山，棋盘陀道观被焚毁，道观中的二十余名道士和藏身观中的战士也被残忍杀害。
当李圆通再次回到道观，眼前的惨状让他备受打击。
李圆通怎么也没想到，兴盛几十年的道观竟然在自己这代人手里被毁灭。
无颜面对，他决定离开伤心之地，一个人行走在自然山峦里。
这一路，每次遇到伤病的百姓，他都拿出自己的看家本事——针灸，为百姓治病，也渐渐从悲伤中解脱出来。
1952年，李圆通云游到大同境内的北岳恒山，之前就听说有很多仙人隐士隐居于此，到此地一看，层峦叠嶂的山川、静谧的自然环境，果然犹如“仙境”，遂在此地停留下来。
已是古稀之年的李圆通医术更加炉火纯青，还成了某医院的针灸大夫，因为医术高超，很快名声大振，很多患者慕名而来。
然而，很少有人知道他的过往事迹。
直到1957年，他出席在北京召开的道教协会会议，受到朱德委员长的亲切接见，大家才知道眼前这位面庞慈善的老人，当年竟然参加过抗日战争。
更让人钦佩和不解的是，朱德委员长邀请李圆通到军队医院任职。在别人看来这是天大的好事，可李道长竟以自己年老体衰为由，婉言谢绝了。
李圆通知道，自己对功名利禄没有兴趣，只想以精良的医术造福百姓。
既然国已稳定，民已安居，他明白自己又该离开俗世归隐山林了。年近八旬的他，离开北京，又开始了云游四方之旅。
无为而治，大义凛然
大多数人印象中，道士都留着长长的胡须，背着一个箩筐，穿着道士服，看起来文文弱弱。
他们秉承的是老庄清静无为的思想，往往超凡脱俗、不问世事，一派道骨仙风。
然而，面对灾难他们真的“无为”吗？
太平盛世时，他们只是诵经烧香、造福百姓；国家危亡时，他们虽不拿枪，但也可间接或直接参与战斗。
他们中有人把道观拿出来作为掩蔽，建设医院救死扶伤。
比如，茅山乾元观的慧心白道长，他把乾元观变成新四军江南指挥部的总医院，帮助新四军伤员治病，也作为为新四军打探情报的掩护场地。
也有人为抗战捐赠金条，提供物资资源。
比如，驼峰山的赵春霖道长，在乱世时选择下山，为抗战部队打探情报，还为战士筹集药片和棉衣，并且为抗战捐赠五根金条，提供后勤支持。
还有人因为英勇善战而成为军长。
比如独臂将军贺炳炎。生逢乱世，贺炳炎小时候就是武当山的道士，未及成年就拜别师傅，加入鄂西红四军，从此开始军旅生涯。在战争中，他失去了一条左臂，后来成为中国人民解放军第一军的军长，备受敬仰。
我辈修士，所修何为？
不为己，皆为民、为国。
八年抗战，这些道士在民族危亡时刻表现出来的大义凛然，足以让我们所有人敬佩。
. END .
【文|田心】
【编辑| 丹尼尔李】
【排版 | 毛毛雨】
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