浅谈董培伦塑造爱情诗形象的几种表达技巧陈虚炎诗歌需要言之有情,更需要言之有“物”。没有“物”的情,犹如空中楼阁,海上烟渺,最后诗歌所表达的情感难以代入读者内心,因为读者体会不到这情感的真实出处,也感受不到情感想要传达的方位,这种情是无用的。
秋天的脚步缓缓走来,带着一份淡淡的忧郁。一夜之间,莲花谢了,开得那样茂盛的莲花凋谢的很彻底,仿佛和谁赌气一样,看着一池枯萎的残枝败叶,不由想起两个字,轮回,这是佛教经常讲的两个字,人生一世是轮回,此消彼长是轮回,花开一季也是轮回。
10月25日是重阳节,湖北日报全媒记者探访武汉博物馆馆藏文物,发现不少文物珍品里“藏”着重阳习俗。“流云百蝠”图寓意长寿安康。在武汉博物馆有多件文物蕴含祈福祝寿之意,正好在重阳节一饱眼福。一件馆藏清代“白玉福寿纹葫芦形壶”,以整块和田白玉雕琢而成。玉壶腹部雕刻着福山云海和蝙蝠图案,这种题材被称为“流云百福”,是我国传统吉祥纹饰,壶下腹两侧有浮雕篆书“寿”字。整体纹饰寓意福寿双全、长寿安康。另一件清代“益寿婴戏纹玉佩”,质地冰洁,雕刻着嬉戏的童子、葫芦、蝙蝠、万年青、缠枝纹等,寓意子孙万代、福寿双全。