多方乎仁义而用之者，列于五藏哉!是故骈于足者，连无用之肉也;故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。“骈拇”指并合的脚趾，跟旁出的歧指和附着在人身体上的赘瘤一样，虽然生长在人的身体上，但都是人体上多余的东西。
“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”————《庄子．人间世篇》在我们中国的古代，有这样一个人：他天天说着让很多人不能理解的话，似乎总是自相矛盾；自己的老婆死了，他却鼓盆而歌；别人要成为有用之人，而他却说无用乃用。
它在《道德经》中并没有明确的定义，因为真正的“道”，是玄之又玄，众妙之门，不可言说。但是，《道德经》八十一篇所要阐发的，正是“道”所具备的特征，它的一般规律，以及在事物中所起的作用。1、无，即道，具备生发万物的能力，如同虚空一样《道德经·第十一章》曾这样说：轮毂因为虚空的存在方能
山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。这是《庄子》人间世里的一段话。意思是生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐；膏脂因为能照明而被燃烧。桂树可以食用,所以被砍伐；漆可以使用,因而被割皮。
