《太上感应篇》是被誉为古今第一善书，旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详。此书源出于《抱朴子》，后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大，流通于世，影响深远。内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象。 原文和注解如下： 太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
《太上感应篇》太上垂训感应之篇日诵一遍灭罪消愆受持一月福禄绵绵久行不怠寿命长延序文昌帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏，周人之急，济人之乏，容人之过，悯人之孤，一心如此，听命于天，故能久证真位；今劝世人，每日诵太上感应篇一遍，遵以修行，及书写一帙，日夕瞻视。
太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
序言：《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。李昌龄著，历代刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。常念太上感应篇，自有护法之神护持。
