古代叫民的，是能够参加科举的，贱籍、冷籍、仆役都不叫民，而是奴。商鞅变法时，秦国还是奴隶社会，社会发展最为落后，西周已经禁止人殉了，到秦穆公的时候还在人殉，提出的驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民，这里的民，指的是奴隶主。
有人说，根据《尚书－洪范》中“凡厥庶民，无有淫朋，人夫有比德，惟皇作极”；《尚书－无逸》中“古之人犹胥训告，胥保恵，胥教诲，民无或胥诪张为幻”这几句话说明了人与民自古就有区分，我想，没事实事例的根据或许是没有说服力的，当今社会，如果你要让民众信服，必须要用数据说话，以事实为根据，
