刘备关羽张飞桃园三结义，为啥能千古传颂？

桃园三结义之所以能名垂青史不外乎一个义字，具体原因有三：

一、忠肝义胆，这是被世人传颂的首要原因。

二、功成名就，如果只是忠肝义胆，而一事无成，想必也不会闻名天下。

三、因身份特殊而被写进了历史，如果只是普通的拜把子结义，只是普通的功成名就，或许会闻名乡里，或许会当时传颂；但是写入历史的就不一样了，在史学家和文学家的共同努力之下，会流芳百世，代代相传

（当然还有一个附加原因，曹魏朝代短命，晋朝与川蜀矛盾不尖锐，他们没有背历史黑化😄）

网上有很多所谓的专家，断然否定“桃园三结义”，说这是《三国演义》的虚构，他们的依据是《三国志》中没有明确的记载。事实上，《三国志》明确说了刘关张之间是有盟誓的！

我不知道这些专家是怎么读书的，《三国志 关羽传》中明确记载：既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。

关羽明明说“誓以共死”，这里有两个关键字：第一个是“誓”，誓的含义是“当众或共同表示决心，依照说的话实行”，例如誓师、誓词、誓愿、誓死等。第二个关键字是“共”，“共”表示的是群体行为，一定是两个人以上，才会使用“共”。

关羽说“誓以共死”，仅仅从字面上来理解，都能够得出“关羽曾经与刘备一起发过誓”的结论。誓言是：共死！共死就是一起死，翻译一下，不就是“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”吗？

如此明确的记载，那些所谓的专家偏偏就是看不见，非得要标新立异、断然否定他们曾经结誓。

那么，刘关张“誓共死之盟”的地方在哪里呢？

桃园结义，为什么一定要说桃园，而不是别的什么树园果园？

这是因为桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，古中国人认为桃有辟邪的作用，从先秦到东汉、直到近世，我们一直延续了对桃木的崇拜，称之为“仙木”。直到今天，我们生活中还有很多成语、俗语都与“桃”有关，例如：鬼画桃符、新桃换旧符，春联又称桃符等等。

在东汉还有个特别的习俗，《后汉书 仪志》记载说：腊日“驱逐瘟疫”之后，皇帝要赐公、卿、将军、特侯、诸侯“苇戟桃杖”。苇戟，就是用芦苇做的戟，桃杖就是以桃木制作的杖，都是贵族祭祀用物品。注意，在东汉，桃杖只有贵族才用哦！

刘备是中山靖王之后，是帝室之胄，有高贵的血统，他与关羽、张飞“誓共死之盟”，仪式一定是严肃的、庄重的，一定有桃杖在场。根据这样的分析，我们是不是可以理解刘关张的“誓共死之盟”为“桃杖之誓”呢？随着历史的久远，“桃杖之誓”慢慢地演变成了“桃园之誓”了。所以，“桃园之誓”在历史上是真实存在的！

那么，关羽、张飞有什么过人之处，让刘备与他们盟誓呢？

《三国志 关羽传》一语道破：“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。”

刘备在涿郡乡里招兵买马，而关羽和张飞“为之御侮”， 御侮就是不让别人欺侮的意思。刘备起家是很艰难的，他到乡间去发动部队，有豪强、地痞来欺负他，关羽和张飞则担任了保镖保卫的工作，在这个期间，他们建立了深厚的友情。所以，才有了后来的刘关张“誓共死之盟”！刘关张开创的“结拜文化”后来经过种种演绎，成为中华民间精神的核心，从元朝以后，影响了每个中国人的精神与信仰。

儒家有一个理念，叫做“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》），倡导人与人之间的平等，但一直停留在口号上，只是一个高大上的理念。直到东汉末年，由于刘关张的“桃园之誓”，人们才找到实施这一理念的方法。特别是元代以后，一群没有血缘关系的兄弟姐妹们一旦结拜、结义，就意味着生死与共、有福同享、有难同当，就成为有组织的力量，“讲义气”成为民族的传统精髓。

我为刘备关羽张飞的结义而感动！想想吧，一个桃花盛开的季节，一个桃花绚烂的园子，三个顶天立地的英雄，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享。这是多么美好的画面！

因为桃园三结义代是古代兄弟情义的最佳代表。

中国古人很重视这个“义”字，也有不少英雄好汉义气相交，结为兄弟的，如梁山泊有聚义厅，108好汉指天为誓结为异性兄弟，共同替天行道。然而梁山泊的结局呢？宋江招安后，大部分兄弟死在了征讨辽国、方腊的途中，还有几位退隐，剩下忠心跟随宋江的李逵，还被宋江偷偷喂了毒酒，这能算兄弟吗？瓦岗寨四十六友在贾家楼结义，结果呢？秦琼、徐茂公、程咬金等归顺李世民，单雄信归顺王世充最后被李世民所杀，曾经聚义的兄弟最后也落得兵刃相见、反目成仇的下场。因此后人说：宁学桃园三结义，不烧瓦岗一炉香。为啥？瓦岗结义跟刘关张三人根本没得比啊。

说回桃园三结义吧，当时刘备是破落贵族，集市上卖草鞋的摊贩，关羽是杀人后跑出来的亡命徒，张飞则是一个卖肉的屠夫，这三人身份背景等天差地别，但由于意气相投，为了共同实现报国的理想，于是在张飞家后园进行了名垂青史的桃园三结义，立下了“不求同年同日生，但求同年同日死”的誓言，刘备还说了：“妻子如衣服，兄弟如手足”这样的话。

历史上也有很多所谓兄弟，只可共享福，不可共患难的，但刘关张三人从市井中杀出自己的天地，直到刘备进位汉中王，关张二人也加官进爵，关羽更是一跃成为独领荆州的大将，可谓是刘备之下万人之上。

而当关羽被吴国杀了之后，先是张飞为了报仇遇害，然后刘备不顾众人劝阻，全力伐吴，最终导致夷陵之败，托孤白帝城。这就是三人情义的体现。更别提中间还有关羽“千里走单骑”寻找兄长的佳话了。

总结一下，刘关张三人桃园结义具有传奇性，其次三人也的确做到了情同手足，最后三人的结局更是让人扼腕叹息，这当然会千古传颂了。后人想要表达兄弟情义，也会选择桃园三结义。

虽然桃园结义只是《三国演义》中写的，但正史也记载了三人的深厚情谊：

先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。……羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”——《蜀书·关羽传》

以上图片均来自于网络，侵立删，谢谢合作！如果您喜欢我的答案，希望给在下点一个赞，也欢迎关注我的头条号“山居不记年”，大家一起讨论交流~

张飞屠夫，哪朝哪代，为食肉者服务的都混的还可以，张飞是养得起庄客伙计的小财主。

刘备买草鞋，关公打铁的

当然这都是《三国演义》里，戏剧故事里说的。

陈寿《三国志》等史料里搜寻，刘备大约是持贱业的平民(离中山王刘胜几十代，太远了)，张飞好像是商贾之家，关羽好像是盐枭。

桃园，大酒，创业。

三个性格互补，有勇气，有智慧，有信心的青年中年人，即将开启震铄古今的英雄大业！

多么令人神往

至少六零七零后吧，哪个没有少年时热血沸腾燃香歃血拜把子的经历？

少林寺，霍元甲，陈真

三国水浒七侠五义

至少在1980年代以前，历史上每一代的少年们都差不多吧

后来是港台金庸武侠电影

日漫，美国队长

我们古代的英雄故事，大多就断了吧。

桃园故事，是发生在春天的，英雄群起伟大时代的序幕。

不能至矣，心向往之！

刘备、关羽、张飞的桃园三结义是《三国演义》的虚构情节，却被千古传送，因为这是近乎完美的兄弟情义，肝胆相照，有始有终，荣辱与共；名载史册的宏图霸业，兄弟同心，共同开创，共同成长 ；加之无可置疑的核心魅力，构成了刘关张羡慕了后人几千年的神话。

近乎完美的兄弟情义。刘关张兄弟桃园结拜，肝胆相照，张飞散尽家财追随刘备，关云长挂印封金千里寻兄，刘备不要皇帝为兄弟报仇。试问世间几人做到？更可贵的是他们的结拜有始有终，荣辱与共。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，是兄弟的真实写照。如果不是关羽大意失荆州这一事件，造成兄弟相继惨死将是异性兄弟结拜的完美结局。

名载史册的宏图霸业。三人的结拜不但是脾气相投的人格亲近，而且有共同的远大理想作为人生价值追求，那就是上报国家 ，下安黎民。在霸业的开拓中，三人不断成长，有屡战屡败到经典战例无数，有无立锥之地到三分天下有其一。张飞有勇无谋在经过义释老严严，打赌胜过诸葛亮后变成了智勇双全的五虎上将。关羽更是有单枪匹马成长为水淹七军，吓得曹操要迁都的无敌将军。刘备在三顾茅庐变访贤士后 ，不断开疆破土，得荆州，取西川，收汉中，事业越做越大。兄弟的不断成长，促进了事业的加速发展，看到了光明的未来，也更加深了兄弟情义。

无可置疑的核心魅力。刘备是兄弟三人的大哥，他以兴汉为旗，事业为基，兄弟为臂膀，展现了超人的核心魅力。他志向远大，礼贤下士，爱民如子是完美的君王形象，引来关张誓死相随。在对待诸葛亮的问题上也是关张十分不服和不满，三人分歧严重，但刘备耐心的说服兄弟，终于请出诸葛亮，才有了后来的霸业。兄弟们也更加尊敬和信服大哥。