大众网菏泽8月15日讯（记者武霈）8月3日，菏泽市巨野县出土了一块记功载德的功德碑，近日，经巨野县文物管理所研究考证后，该碑确认为700年前的元代初期功德碑，对考究当时的风俗文化、见证古今地貌变迁提供了实物参考。
悬崖上立着一根高约三米直径约四十公分的石柱，石柱上雕刻着各种飞禽走兽。这是曼广弄寨的神柱，每次出猎前专门用来祭祀猎神的相传这儿原来是一块天然石碑，五十年前被雷电击毁，当时的土司派人到西双版纳首府允景洪特制了这根石柱，重新竖立在神位上。
(接上文)功德碑的碑座、碑额的雕琢工艺精美而瑰丽，碑文均为楷书阴刻。记得儿时还爬到赑屃的背上，拿纸拓过碑上的字。驮碑的赑屃趺高2.08米，碑高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。碑上主要记载了六部分的内容。
文/省油的灯都说雁过留声，人过留名，中国古代的很多人物都希望让自己的事迹能够千秋传颂，有的人影响当世，写进史书，不过写进史书也分名留青史和遗臭万年，这件事不可控性太大。还有的人修庙修塔，让周围百姓逢年过节的拜一拜，不过很有可能冷场，最后没人搭理。
一块块石头深情地扎根土地历经风吹日晒仍神态自若把所有的缅怀都勾勒成故事诉说逝去的美好记录心灵深处的回忆风吹石碑雨润文字有形与无形凝固了思绪有字和无字留下了历史古碑宋·林昉文残字磨灭，往事记何人。抛在空林下，正当荒墓林。夕阳斜见影，古藓厚生鳞。不是逢狂客，谁来与拂尘。
王八驮石碑源于中国古代的墓葬形制。左：南京明孝陵中的神功圣德碑亭，也称四方城。右：公元219至316年的王八驮石碑（学名赑屃（bixi）驮御碑）。在北京以南483公里的曲阜，有着世界上最大规模的家族墓葬，坐落于曲阜的一片树林之中。
“集体破防”的韩国人韩国特大洪水冲出一块中文石碑，看过其中内容的韩国人集体“破防”，愤怒高呼“奇耻大辱”，恨不能当场将其砸碎。由于是难得的文物，韩国不得不将石碑保护起来，但依然有韩国市民偷偷泼油漆，企图毁碑。那么，这块中文石碑究竟记载了什么内容？为什么能让这么多韩国人恼羞成怒呢？
囚牛要是有这方面了解的朋友不难发现，往往在古琴上会刻着一个形象似龙非龙的动物形象，其实这个就是囚牛，这其中也包含了古人对于人性中“静”的理解。 练习和创作音乐是一个非常复杂和繁琐的过程，古人把囚牛刻在琴上目的是要提示自己在遇事或者心烦气躁的时候，不妨静下心来换一个角度或许对事情有
龙生九子中老大，龙头蛇身之囚牛，性情最为温顺者，其不嗜杀不逞狠，平生爱好听音乐，很有音乐之天赋，一双牛耳很神奇，听歌识曲极精准，双耳听力极灵敏，能辨万物之声音，常常蹲在琴头前，欣赏弹拨弦拉乐，因此琴头上装饰，尤其贵重胡琴头，全都刻有龙头像，龙头胡琴由此来。
在南京狮子山南面有一座静海寺，它是明成祖朱棣为褒奖郑和航海的功德下令敕建的皇家寺院，是明朝十大律寺之一，里面摆放着一块穿上了“玻璃铠甲”的大型古碑——天妃宫碑，如今已经有超过600岁的高龄了。它全称“御制弘仁普济天妃宫之碑”，是明朝南京天妃宫的遗物，是江苏省文物保护单位。
