黄帝《阴符经》，一是黄石公《素书》。《阴符经》的出名，与苏秦有关，《素书》则与张良有关。苏秦凭一本阴符而建立不世奇功，苏秦是鬼谷子的学生，苏秦所读的太公阴符，并不是唐朝李筌从嵩山虎口岩石壁中得到的《阴符经》，而是可能没有机会再面世的书，本篇不去究竟。
老子他说续集 第三十一章 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”（纳悦康康果果）译文：天的能力，也是人的能力；人的心脏，是人的发动机关。立在天的规律，以使人安定。原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
上一篇文章，我们题解了《阴符经·演道》篇的题目“演道”。我们认识到，道教之“道”源于道家创始人老子《道德经》之“道”，老子认为，“道”是宇宙的本原和主宰者，是宇宙一切开始与万事万物的演化者，后来道教的思想核心即为此“道”。
“天发杀机”的“天”指的是天空或者是宇宙，“发”是出现，“杀”是“生”的对立面，与“生”对立又统一，生中有杀，杀中有生，类似于福兮祸所倚，祸兮福所伏，“机”是时机，这个时机来的时候是可以看到的，因为会“移星易宿”，也就是星宿的相对位置会发生变化。
