明主镇山河,忠臣保社稷,历经四十余年矣。始自:乾坤混沌天地分,世主万物人最灵。帝群讳仲字广明,号仲甫,在于周武王乙亥岁,生于吴会,即今平江是也,方游人间,忽至会稽山阴,见一隐者,年五十许,真香灯仰天而祈,时仲春丙夜,天文灿烂,张翼二宿,昭然在天,俯而听之,隐者姓张,适列宿,于是生焉,名张善勋,娶仲氏,生渊石,前梦天尊授以大洞经,同父母同殁于疫,忽洪水决墓,诵经而解,得此法录,治疫鬼,疗疾有功,周武王时为医,如迂司谏致仕,归游洞庭君山,受帝命为主宰,后闻之,舟中一妇哭声,心悲而降,名忠嗣,字仲父,以保氏谏 冤死于南,母黄氏遗腹生仲,既长,登肺石,白父冤。
陕西关中地区自古以来就有过几次大移民,都是从外地迁移过去的,像全国很多地方都一样!明朝大地震西安大概死伤80多万人口,那个时候失去了接近3分之2的西安人,到后来在清朝年代八国联军攻打中国,全国五湖四海的人逃难到西安,觉得这个地方好久都留了下来,留下最多的是河南人,还有就是日本侵略中国的时候,也有不少人进入西安就不愿意走了,就在西安定居下来,目前原有的西安人,大部分都分布在南郊,而北郊河南过来的比较多其次还有其他地方过来的人。
文·段宏刚祠堂是祭祀先祖的场所,它承载着一个宗族的精神信仰和文化信仰,更是儒家文化在民间的延伸。儒家文化的核心是“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”,而宗族祠堂,恰恰是一个宗族之间,相互灌输和传递儒家文化精神的圣地。
图:陕西《神木毛氏族谱》 毛启国摄由陕西神木市西豆峪毛氏发起编修的《神木毛氏族谱》,于2021年端午节前正式与族人见面。这是继清光绪十五年(公元1889年)毛建都首修《西豆峪毛氏族谱》之后,事隔178年神木毛氏第二次编修族谱。