明主镇山河，忠臣保社稷，历经四十余年矣。始自:乾坤混沌天地分，世主万物人最灵。帝群讳仲字广明，号仲甫，在于周武王乙亥岁，生于吴会，即今平江是也，方游人间，忽至会稽山阴，见一隐者，年五十许，真香灯仰天而祈，时仲春丙夜，天文灿烂，张翼二宿，昭然在天，俯而听之，隐者姓张，适列宿，于是生焉，名张善勋，娶仲氏，生渊石，前梦天尊授以大洞经，同父母同殁于疫，忽洪水决墓，诵经而解，得此法录，治疫鬼，疗疾有功，周武王时为医，如迂司谏致仕，归游洞庭君山，受帝命为主宰，后闻之，舟中一妇哭声，心悲而降，名忠嗣，字仲父，以保氏谏 冤死于南，母黄氏遗腹生仲，既长，登肺石，白父冤。
陕西关中地区自古以来就有过几次大移民，都是从外地迁移过去的，像全国很多地方都一样!明朝大地震西安大概死伤80多万人口，那个时候失去了接近3分之2的西安人，到后来在清朝年代八国联军攻打中国，全国五湖四海的人逃难到西安，觉得这个地方好久都留了下来，留下最多的是河南人，还有就是日本侵略中国的时候，也有不少人进入西安就不愿意走了，就在西安定居下来，目前原有的西安人，大部分都分布在南郊，而北郊河南过来的比较多其次还有其他地方过来的人。
文·段宏刚祠堂是祭祀先祖的场所，它承载着一个宗族的精神信仰和文化信仰，更是儒家文化在民间的延伸。儒家文化的核心是“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，而宗族祠堂，恰恰是一个宗族之间，相互灌输和传递儒家文化精神的圣地。
图：陕西《神木毛氏族谱》 毛启国摄由陕西神木市西豆峪毛氏发起编修的《神木毛氏族谱》，于2021年端午节前正式与族人见面。这是继清光绪十五年（公元1889年）毛建都首修《西豆峪毛氏族谱》之后，事隔178年神木毛氏第二次编修族谱。
