如图所示为佛教宇宙观的一小世界结构图，注意上图中的“吾人所住之世界”与下图中的右上角“太阳系”所处的位置，是不是很接近?和下图类比可发现，风轮是气体、水轮是液体、金轮是固体、地轮是银河系四条旋臂的星球带范围。
尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、 散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，各有所执，各有所主。
地藏菩萨本愿经（卷中）唐于阗国三藏沙门实叉难陀译地狱名号品第五尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑(suō)婆世界，及阎(yán)浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。
刑祸随之 刑罚和灾祸都跟随他 刑祸随之（刑罚和灾祸都跟随他） “刑”，是官罚；“祸”，是天殃；“随”，跟定不离之意。太虚真人曰：“人若遇我以祸，我以福往，则福德之气，恒生于我。害气重殃，自生于彼。”［1］兹言“刑祸”，随定恶人，即“害气重殃”，恒在其身矣。
有些人就是天生的知己，不在意出身、地位、过往的经历，只是因为你是你，我是我。在这里，温客行说的是张成岭，张成岭一个人进入了三白山庄赵敬处，望着离开远去、一步三回头的张成岭，温周二人心里也多少有些不是滋味，那种交织着的复杂的感情统统化作担心和忧虑，不知道此举是否真的对得起昔日的嘱托和终日相处的情分，还有那个对着那个孩子的善意和不舍。
