所谓“实火易清，虚火难除”，气有余便是火，实火证可以苦寒大剂直折其火，即前人所谓实火可泻;明代医家张景岳在《景岳全书》中说到:“凡虚火证，即假热证也……虚火之病源有二，盖一曰阴虚者能发热，此以真阴亏损，水不能制火也;二曰阳虚者亦能发热，此以元阳败竭，火不归源也……”
