生于深宫之中，长于妇人之手，此话，据说是曹操用来评价汉献帝刘协的。挟天子以令诸侯的曹操，与刘协的关系，自然是可想而知。一个想牢牢控制，一个想摆脱控制。然生逢乱世，终刘协一生，皆未能逃脱人家的掌控，可谓悲矣。曹操之言，自然是贬低他，说他一点用也没有。
“生于深宫之中，长于妇人之手”，曹操说过、毛主席也说过，但他们都是借用，这话本出于《荀子∙哀公》：“鲁哀公问于孔子曰：’寡人生于深宫之中，长于妇人之手。未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也”。大意就是，生在富贵之家，自小娇生惯养。
韩信本是秦时淮阴人，少时是当地一个不学无术的混混，父母早亡，他是干嘛嘛不行，经常挨饿;韩信有两件宝贝:一把钝剑和一只箫，这是随身携带的家当，不学无术也就罢了，还不能够养活自己，“常从人寄食馀，人多厌之”。
中国历史上历朝历代都有无数杰出的大诗人，其中唐宋两朝的诗词尤为出彩。我们在上学的时候，学过的不少诗词都是写于唐宋两朝作品，比如李杜和小李杜等人的名诗。不过，书上教的诗词大多都是富有文学性和艺术性的名篇，一些非常具有历史价值，但却不适合青少年学习的名诗就无缘跻身教科书中了。
文章节取哀、毕、成、定、戴、大、悼、共、惠、怀、桓、敬、简、景、庄15个谥号用字和38个带谥号的人名，分析清华简与传世文献对同一人名谥号的记载和用字上的异同，《逸周书·谥法解》对谥字的训释与该字本义的区别，谥号与典籍所载该人事迹的契合度等，并考察清华简人名所见谥号对先秦谥号谥法与历史研究的意义。
《鲜花人类学：一部关于花文化的民族志》，[英]杰克·古迪 著，刘夙 胡永红 译，2024年5月版 理想的园林变成了一处“永恒的乐园”花卉在中国文化中的重要性，生动地体现在中国的一个更古老的名称中-这就是“华”，本义即是“花”；由它派生的现代名称“中华”，则意为“众花中央”。
