生于深宫之中,长于妇人之手,此话,据说是曹操用来评价汉献帝刘协的。挟天子以令诸侯的曹操,与刘协的关系,自然是可想而知。一个想牢牢控制,一个想摆脱控制。然生逢乱世,终刘协一生,皆未能逃脱人家的掌控,可谓悲矣。曹操之言,自然是贬低他,说他一点用也没有。
“生于深宫之中,长于妇人之手”,曹操说过、毛主席也说过,但他们都是借用,这话本出于《荀子∙哀公》:“鲁哀公问于孔子曰:’寡人生于深宫之中,长于妇人之手。未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也”。大意就是,生在富贵之家,自小娇生惯养。
韩信本是秦时淮阴人,少时是当地一个不学无术的混混,父母早亡,他是干嘛嘛不行,经常挨饿;韩信有两件宝贝:一把钝剑和一只箫,这是随身携带的家当,不学无术也就罢了,还不能够养活自己,“常从人寄食馀,人多厌之”。
中国历史上历朝历代都有无数杰出的大诗人,其中唐宋两朝的诗词尤为出彩。我们在上学的时候,学过的不少诗词都是写于唐宋两朝作品,比如李杜和小李杜等人的名诗。不过,书上教的诗词大多都是富有文学性和艺术性的名篇,一些非常具有历史价值,但却不适合青少年学习的名诗就无缘跻身教科书中了。
文章节取哀、毕、成、定、戴、大、悼、共、惠、怀、桓、敬、简、景、庄15个谥号用字和38个带谥号的人名,分析清华简与传世文献对同一人名谥号的记载和用字上的异同,《逸周书·谥法解》对谥字的训释与该字本义的区别,谥号与典籍所载该人事迹的契合度等,并考察清华简人名所见谥号对先秦谥号谥法与历史研究的意义。
《鲜花人类学:一部关于花文化的民族志》,[英]杰克·古迪 著,刘夙 胡永红 译,2024年5月版 理想的园林变成了一处“永恒的乐园”花卉在中国文化中的重要性,生动地体现在中国的一个更古老的名称中-这就是“华”,本义即是“花”;由它派生的现代名称“中华”,则意为“众花中央”。