不管你有没有读过《坛经》，有一首偈颂或多或少都听过，那就是五祖传法的时候，六祖作的一首偈颂:【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】凭此，六祖从五祖那里接受了禅宗的衣钵，也就有了禅门最著名的”三更传法“的故事，大家都看过《西游记》，其中有一段就是菩提祖师传授孙悟空72变的桥段就是源于此，说明吴承恩肯定是看过《坛经》的。
朋友们，你知道什么是空性，什么是性空吗？这两个可不是一个意思，很多修行的人呢，经常会把空信和性空弄混淆，云里雾里不知所云，导致走了不少的弯路，这个篇文章呢，我就帮你彻底的弄清楚空性和性空究竟有什么区别，以及我们在修行中所必须要经历的几个阶段。
佛教在中国兴起以后，由于坐禅需要，与茶结下不解之缘，并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献，其核心是“茶禅一味”的理念。禅，梵语作“禅那”，意为坐禅、静虑。南天竺僧达摩，自称为南天竺禅第二十八祖，梁武帝时来中国。
中国禅宗史上有两则著名的偈颂，一则为神秀所做“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”神秀大师年轻时学习经教，后来入佛门修行，拜到禅宗五祖弘忍门下，很快便在众多弟子中脱颖而出，无论是经教和用功，为人和处事，都无人能比，他有多优秀呢，弘忍大师给他的评价是:吾度人多矣，至于悬解圆照，无先汝者。
