修行是为了什么？答曰：不修，为了体验。这是我听到关于这个问题最终极简单明了，又一语中的答案了。真正的修行，并非是为了成为一个更好的人，也不是为了积累福报或换取来日荣登极乐世界，这种因想要交换某种事物的修行，从最初的初心开始就注定很难到达终点。
作家冯唐谈到过一个有意思的话题；他有一些朋友，总喜欢报名到海边，或山中，去参加修行的研修班。每天布衣素食，打坐冥想，焚香书道……等回来之后，朋友就感觉自己的灵魂得到了升华，劝冯唐下次一起去。听完这话，冯唐连声拒绝。
从法界的立场来看这因缘法，因缘法当中最重要的就是你的愿力，只有人会有愿力，只有有生命的会有愿力，无情不会有愿力。生命的本身有他的愿力，可是当这个生命假如没有愿力的时候，这个生命会被因缘组合起来，你的生命会变成因缘组合当中的一个因素。
王焘贞的故事，首先要从她与道教文化的深厚渊源说起，史料记载，王焘贞自幼便对道家文化展现出浓厚的兴趣，追求超凡脱俗、长生不死的境界，她不同于同龄人，更喜欢在大自然中寻找内心的平静，并将这种对自然的感悟融入到对道家经典的研习中，她阅读《道德经》、《南华经》等道家典籍，从中汲取精神养分，并开始模仿书中所描述的修行方式，进行打坐冥想，尝试通过呼吸和意念来调节身心，十几岁的王焘贞，便已明确了自己的人生目标——脱离尘世的纷扰，追求道家所说的“与天地同寿”，达到身心合一的境界。
苦与甜是文字定位解释。修行到底苦不苦？凡夫俗子，肯定认为是苦，对修行者说，最初认为是苦的，最后已经没有认识苦与甜两个字，只有快乐。修行路上会遇上断粮、断水、暴风沙、暴风雨、暴风雪、发烧感冒、豺狼虎豹、没钱如何解决吃住问题、如何去面对家庭社会、那些应该做、哪些不应该做等等问题？
