古往今来，哲学的基本问题之一便是如何与他人共同生活。“同意”是人类做任何事情的存在论基础。而面对“他人不同意”的普遍现象，伦理学与政治哲学能否给出具有普遍性与可行性的答案？则不独关乎学术上的一家之言，推而广之，也对这个日益纷繁变乱的世界具有相当的现实意义。
中国社会科学院学部委员赵汀阳：文明对话应面向未来寻找“相聚点”首届文化强国建设高峰论坛主论坛上，中国社会科学院学部委员、哲学研究所研究员赵汀阳围绕百年大变局下文明对话的使命与意义发言。“和乃生，不和不生。”《管子》的名言揭示了文明发展的秘密。
作者：赵金刚（清华大学哲学系副教授）在古代中国的儒家文化中，“君子”这一概念被赋予了极高的道德与人格价值，它不仅仅是对个体品行的赞美，更是理想人格的典范和社会行为准则的高度体现。孔子在《论语》中通过对君子形象的阐述，确立了“君子”的道德楷模地位。
来源：【中国社会科学网】在一般形而上学中，哲学将知识与存在及其二者的关系视为主要论题，其中反思的中介始终都是人类。人类视域之外的存在，即与第一实体相对应的自在自为者，经由后现代解构，也已成为创世纪的哲学往事。
这一季的新知大会主题聚焦“我们的中国:文明探新”，首场论坛由北京大学社会学系教授渠敬东客座主持，同中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳、中央美术学院人文学院教授尹吉男、北京大学社会学系教授王铭铭、武汉大学历史学院教授魏斌四位嘉宾一道主题，共话“中国文明与山水世界”。
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