中国伊斯兰教自清朝康乾以来，在原有格底目老教的基础上出现了很多新的教派，总数有近50个之多。其中到目前为止比较大的教派有伊赫瓦尼、哲合忍耶、虎夫耶的花寺、穆夫提、北庄、胡门、洪门、以及嘎德忍耶的大拱北等，其它教派则相对较小。
最初，这些苏非教团分支都有各自的阿拉伯语名称，或以赞念的特征命名，或沿用原苏非教团名称。至清乾隆年间，甘肃临洮北乡穆夫提门宦第六辈教主马显忠，因积极改善回汉关系 ，又出资兴办义学 ，经地方乡绅上报陕甘总督，赐予统领头衔，令其统管河州各门宦。
中国伊斯兰教派别第二部分。你有没有考虑过为什么伊斯兰教在中国会有很多不同的派别？中国的伊斯兰教区别于isis，在不了解的情况下请不要带入个人偏见。第二部分：在中国传播最广、人数最多的是格底目教派，它是中国最早的伊斯兰教派。格底目在阿拉伯语中意为古老，因此该派也被称为老教。
清末，云南回民马绍武至宁夏投奔同族，原来其祖籍甘肃，后迁籍于云南，故而有同族遗留甘省，因其先祖为“高赞派”重要创始人马明心，因而颇得族人及教众推崇，便令其至新疆处置教务光大教门，因处事公道妥贴被教徒尊称为“瘦大人”。
[内容提要]：石塘岭苏菲派是中国伊斯兰教苏菲主义嘎德忍耶学派支系之一，作为一个有着特殊历史渊源的苏菲门宦，在苏菲宗教功修和礼仪等方面，与嘎德忍耶主流支系有着较大的差异，学界由于长期以来缺乏对石塘岭苏菲派的关注，以至于对嘎德忍耶石塘岭的理解不乏有舛误。
在嘉陵江沿线，阆中是穆斯林文化相对保存最好，社区相对最完整的一处。除了有阆中礼拜寺和礼拜寺街组成的格底目教坊外，还有苏菲嘎德忍耶门宦第一辈道祖的拱北巴巴寺，以及山中的博树回族乡。阆中清真寺 阆中清真寺由回民保天佐集资于1669年（康熙八年）修建，1672年（康熙十一年）竣工。
回族是中国人口较多的一个少数民族，中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，占全国回族总人口的18.9%。另外，回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回族最终形成的时期。
