#头条创作挑战赛#教皇？教皇他有几个师？说这话的是斯大林同志，这句话出自1945年雅尔塔会议期间，罗斯福和丘吉尔与斯大林探讨对待教廷的态度时，慈父同志表现出了对教廷以及教皇的不屑一顾。这时候的教皇确实连一个师都没有，但这也不赖他，因为他级别不够，毕竟官再大的牧师也只是神的仆人。
珠海是开放的前沿珠海地处南海北岸，被誉为百岛之市。珠海自古为海上贸易的重要节点，先民们参与了海上航道的开发。南宋绍兴二十二年（1152年），朝廷设立香山县，珠海、澳门和中山同属香山县管辖范围。明清时期，珠海浪白澳是中国重要对外贸易口岸。
按照业界看法，中国图书馆的发展可以分为三个阶段:第一代图书馆指的是古代藏书楼，其特点是重藏轻用;北宋时期，苏轼的朋友李公择曾在庐山五老峰下建藏书室，藏书量近万卷，离开时把这些藏书留在了原处，与人分享，为此苏轼在《李氏山房藏书记》中夸赞这种行为:“而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也!”
历史学家孙立天和他的新著《康熙的红票：全球化中的清朝》（商务印书馆，2024）。明末清初跨越16至18世纪的西学东渐为何在清雍正时期戛然而止？占据主流的解释是，中西文化之间存在冲突。按照这一解释，因为文化冲突，清朝禁止基督教也成了历史的必然。
文|青砖编辑|青砖天主教从明末再次传入中国以来，清朝前期各个帝王在不同时期对天主教政策时禁时容、时紧时宽。景教传播壁画帝王的文化心理对这一政策的变化有很大影响。尽管传教士带来的是异质的西方基督教文明，但顺治、康熙和乾隆对西方科技表现出极大的兴趣。
自新中国成立后，我国公民可以在法律限制范围内自由地选择宗教进行信仰，如佛教、道教、基督教、伊斯兰教等，这些都是伴随历史变革而流传千百年的传统宗教，相应在现实生活中自然存在着每个宗教所进行活动的建筑地点，有的是重新修筑启用的，有的自古代遗存留用至今。
中新社柏林4月4日电 题：对中国的兴趣贯穿我的一生——专访德国汉学家罗梅君中新社记者 马秀秀德国著名汉学家、柏林自由大学孔子学院外方院长罗梅君(Mechthild Leutner)，是新中国成立以来最早的德国来华留学生之一。
