改革开放以来的巨大成就取决于诸多重要实践性经验和由此积累的卓越智慧，其中包括秩序与活力的平衡性。中国曾经因是一个“一盘散沙的社会”而动荡不安，共产党革命的一个伟大成就是将国家重新组织起来；但又因计划经济、人民公社等组织形式而使社会失去活力，不得不进行“对外开放，对内搞活”的改革。
Anders R. Villadsen，“Structural Embeddedness of Political Top Executives as Explanation of Policy Isomorphism”，Journal of Public Administration Research and Theory，Vol.21，2011.
第九章 适应——开放系统的重要原则 一 制度与组织 在第四章中，我们剖析了教堂变革的案例，并理解了在外在环境变化中边缘创新的巨大作用。我们在上一章中则谈到了治理机制如何维持交易秩序，外在环境的不确定性及交易性本身如何影响治理机制的选择。
随着前近代国家炮台被帝国主义海军的战舰火力轰破，世界上的大部分区域也被迫进入了开放通商的时代。这一反复出现于教科书的历史事实，让读者对“战争”与“商业”的不分彼此、息息相关这一点，产生出感同身受的理解。
来源：【中国社会科学网】近期，一些西方政客和媒体反复唱衰中国，“中国经济崩溃论”等论调此起彼伏。与此同时，在实践和理论层面，这些观点也在不断地被证伪。中国的确面临着复杂的经济形势，但这并不意味着中国经济将走向衰退。
中国欧盟商会主席约尔格·伍德克在接受采访时表现出正确的态度，这在很大程度上是德国国内所缺少的:把中国和中国企业视为一个积极的挑战，即他们不仅是我们企业的，也是我们社会体制的一个完美“健身计划”，如果可以通过改良主义手段落实这个想法，那么人们就愿意补强我们的体制。
《神器有命：汉帝国的神圣性格及其崩解》，冯渝杰著，社会科学文献出版社2024年7月出版，632页，128.00元马克思·韦伯在《儒教与道教》中认为，古代中国政体属于带有神权政治印记的家产官僚体制结构，具有一种宗教—功利主义的福利国家性格。
