五彩经幡作为西藏的独有标志，山顶山口、江畔河边、村头道旁以及寺庙等随处可见，被认为凡有灵气的地方必有五彩经幡，经幡意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在，它是僧俗信众精神世界与神灵沟通的一种媒介和纽带，也是藏地民众对藏传佛教信仰的一种真诚表达。
经幡的来历有几种说法：在古代的印度，女子们平日里都身穿纱丽裙衫，每当她们的丈夫出门远行时，她们就有从身上扯下一块衣角挂在家门口或者树上为其送行的风俗。随着佛教的兴盛，这种纱丽渐渐演变成了一块块印有神像和祈愿经文的纱布，直至成为今天的经幡。
大家在佛法的原则之下，人人平等，在佛法的范围之内，人人自主。即使甲僧团与乙僧团之间，由于意见不合而形成分裂，那也会受到佛陀的认可，比如在《五分律》卷二十四，佛陀就说:“敬待供养，悉应平等，所以者何?譬如真金，断为二段，不得有异。”
:清末革命派中存在着基于狭隘的“民族建国主义”的以在18行省恢复建立汉族国家为目标的革命建国思想，而视满、蒙、回、藏等少数民族聚居区域为可有可无之地，这客观上为日本黑龙会等国外侵华势力提供了可乘之机，也导致国内满、蒙、回、藏各族对革命充满疑惧而产生离心倾向，这使得国家在辛亥革命过程中面临领土分裂和由此引发大规模民族仇杀的巨大危机。
佛教教旗（图片来源：资料图）美国陆军上校奥尔高特（图片来源：资料图）佛教教旗的设计者：美国陆军上校奥尔高特可能会让今天的很多人感到意外的是，佛教教旗的设计者既不是一位比丘，也不是一位比丘尼，甚至都不是一位东方人，而是一位美国的陆军上校军官，他的名字叫Colonel Henry S
“蓝毗尼”梵文意为“可爱”，也有人译作“解脱处”。相传是古印度天臂城主善觉王（Suprabuddha）为其夫人蓝毗尼建造的花园，园以人名。善觉王生有二女，长女（有说善觉王胞妹）摩诃摩耶（Mahamaya），意为“大幻化”，嫁与迦毗罗卫城净饭王；次女摩诃波阇波提?
作者：王妹英 作家 中国作协会员国家级大型文学刊物发表、出版长、中、短篇小说多部，获《长篇小说选刊》、《小说选刊》、《小说月报》、《中华文学选刊》等多次转载，多次进入中国好小说年选。入选陕西文学六十年卷史。
