作者：胡波（重庆社会科学院哲学与政治学所所长、研究员，重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）马克思指出：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，因此，必然会出现这样的时代：那时哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用。
在2016年3月，记者曾做长篇专访《成中英:是第三次再谈“中国哲学再创造”的时刻了》;昨天上午是第23届国际中国哲学大会最后半天，他以国际中国哲学学会创会会长、荣誉会长的身份做了收官的第九场大会演讲《天地之心与中国哲学的世界精神》，他指出，以天地万物一心为特点的中国哲学具有三种世界精神:道心、仁善、天命，同时也可以创造性地应对来自西方哲学的超越性、现代自然科学知识与真理、现代道德实践等三种挑战，在自我丰富与转化中唤起中国哲学创新的觉醒与真诚的回归，向世界哲学提供新的资源。
经验科学？ 物理学、生物学、人类学等等通常统称为经验科学。我认为这是一个misnomer，一个错误的名称。有些名称，虽然基于错误的认识，但我们后来用惯了，似乎不至于造成多大麻烦，例如印第安人这个名称来自哥伦布的错误，但我们今天说到印第安人，并不会把他和印度人混为一谈。
作者：韩庆祥（中共中央党校（国家行政学院）教授）近代以来的人文社会科学的学术问题，很多是围绕现代化、人类文明和人类命运问题展开的。如何理解中国式现代化、人类文明新形态和人类命运共同体及其内在逻辑？“西方中心论”理论体系和话语体系是如何建构的？
