“去珍楼，开宝阁，取三藏经中，三十五部之内，各选几卷，送至凌云渡，待唐三藏师徒一行涅槃舍身之后，以凡人之身携带，流传东土，永注洪恩！”如来吩咐道。“谨遵法旨！”阿傩迦叶二人领旨，不再停留，匆匆退出大殿。他们脸上虽然没有任何表情，但是心中却都暗暗松了一口气。
有的人这一生都注定了碌碌无为，他们安于现状，满足于当下，至于其它的事情还没有开始就已经考虑了各种可能出现的困难，他们知难而退，知不可为而不为之，当然作为普通的老百姓大概都是如此，守着自己的小日子在日复一日的时间里变老，然后离去，这又何尝不是一种幸福，我们不能要求每一个人都是唐三藏、每一个人都能成为英雄。
本文作者黄强游历了大江南北的众多寺院，参拜了若干高僧的胜迹，玄奘对佛教，对佛学都有了更多的理解。虽然还是二十多岁的僧人，但是与隋大业十三年（617）初到长安的小沙弥比较，玄奘已经成熟多了。武德九年（626）玄奘再次抵达长安。
玄奘，世人又称“唐三藏”，其中的三藏是指佛教的经藏、律藏、论藏，这个称号也是表示玄奘对佛教典籍的精通，也是一种尊称。玄奘俗家姓陈名祎，隋朝开皇十六年出生于洛州缑氏（河南偃师），祖上数辈人都是官员，父亲陈惠在隋朝曾担任江陵县令，后来辞官潜心于儒学。
往年曾于旧书肆得循园藏《唐三藏圣教序旧拓高阳未断本》。拓本长三十三厘米，宽二十一厘米。在河北道尹任内，与顾燮光遍历太行山八年，寻访汉迄元各书未著录金石，成《河朔古迹志》，另著《安阳金石目》《循园金石文字跋尾》《循园古冢遗文跋尾》等。
窃以为，“翻译”是世间最难的一间事，抹平差异，调和风俗，非大智慧不可得，即便是诗文风月，因翻译而起的风波，看一看冯唐版的《飞鸟集》便可知晓。但好的翻译家也从未断绝，甚至与原作者相互成就，还拿文学来说，傅雷之于罗曼·罗兰、草婴之于托尔斯泰、王道乾之于杜拉斯，几成中文阅读者的标配。
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
