作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。
王国维，初名国桢，字静安、伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不广，然与同时代之学术界人士有广泛接触，除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交流学术，交往较密，其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通信，他还与日本、法诸国学者有很多的学术交流。
1927年6月2日上午，一代国学大师王国维在颐和园昆明湖投湖弃世。王国维此举令海内外学术界极为震惊。因何自沉？几十年来依然是不解之谜。王国维是我国近代著名的文学批评家和史学家，他的研究领域涉猎词曲、古文字、古器物、殷商制度及西北历史地理考据等等，造诣独到，成绩斐然。
聂尔墓在风光秀丽的昆明西山森林公园。聂耳1935 年7月17日在日本藤泽海滨游泳的时候溺水。骨灰于1938年葬于昆明西山。孙传芳墓位于海淀区北京植物园内，卧佛寺东侧。孙传芳生前早已在卧佛寺的东侧置办好了墓地，他遇刺不久便魂归西山，墓塔似宝瓶形状，在我国墓园中少见。
◎户力平又是一年清明至，正是追思故人时。在京西香山脚下，近百年来先后安葬了百余位在中国近现代史上有着重要影响的仁人志士，其中“大师级”文化名人就有多位，他们为中国文化的发展与传承做出的杰出贡献被载入史册。
