我国自古就是礼仪之邦，而丧葬文化是我国传统文化中非常重要的一个部分，所以在丧葬这件事情有着很多的习俗和讲究，例如，人去世后，我国民间就有“做七”的说法，也俗称“烧七”，就是在亲人去世后的头七、二七、三七、四七、五七、六七和七七，每七天上坟、祭奠、烧纸。
一般都认为，死者灵魂还尚在人间，过了这七天，死人就会彻底从这个世界上消失，然后去重新投胎!有人认为“头七”对死者还是很重要的，死人魂魄会在第七日回家看看，看看这生活一辈子的地方，看看这世间最后一眼，不留下对人世念想。
关于人“死”后的国礼与民俗有很多，而“七日忌日”是最重要的一种，尤其是“头七”，也就是传统民俗认为，人去世后，至少要守灵“七天”，逝者的亲属要每隔七天进行一次祭奠仪式，持续七七四十九天，再加上百日祭、周年祭、三周年祭等三次重要的祭奠活动，一共十次，才算功德圆满。
【关注“潮汕人爱潮汕”，让外地人了解潮汕，让潮汕人更懂自己！】祭奠故人的由来应该是从黄帝祭天开始的，按照《史书·封禅书》解释，”筑坛以祭天，报天之功，故曰封，报地之功故曰禅。“也就是说，祭奠文化的由来是从祭天开始演化，而主要的行为是歌功颂德。
人死后，烧头七时，是从哪天开始算，你知道吗文/成长新视点人死后，烧头七时，是从人死当日算起，朝后的第七天，这天是烧头七。很多人，理解为烧头七，为下葬后的第七天，是不对的。一、人死后，办丧事时，有多少天，主要有哪些环节？在中国民间，人死之后，亲人要举行丧事活动，让其入土为安。
我国北方地区在人死亡以后，有一祭念风俗叫七七祭，其祭距为一期七天，每期祭奠一次，谓之撞七、做七、。要说做七习俗是怎么来的或者说做七是啥意思，这得从华夏文化中寻找得不完全性解说，主要影响来自“魂魄聚散说”:人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全;
