男人往往都说自己的是好人，即便是在跟自己的另一半吵架的时候也会据理力争；而女人也不服输，说自己是好女人，诉自己心里的苦楚。究竟何为是好男人？何为好女人？这需要个明确的标准，要不谁都不说自己不好，也不承认自己有错误，在思想上要是意识不到的话，可就是你的态度问题了。好男人要大度。
《大方广佛华严经》（六十华严）卷第四十六入法界品第三十四之二尔时尊者舍利弗。与诸比丘往诣其所。到已谓文殊师利。此诸比丘。皆新出家。欲见仁者。尔时文殊师利童子。即为显现菩萨自在。如象王回顾视比丘。时诸比丘头面礼足。却住一面合掌而立。作如是念。我等以此礼拜功德。知法实相如和上舍利弗。
关于男女平等，佛经中是怎么说的呢？佛教中“女转男”又是怎么来的呢？为什么会有这个说法呢？一、佛教中的男女平等1、《金刚经》：在《金刚经》中，佛陀对须菩提说：“汝今谛听，当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。
孟子与离娄 凡事皆有原则 刚才讲到“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，就使我们联想到帝王政治的原则。不但过去帝王政治，都是以这两句话为中心，今后社会的民主政治也是一样，实际上对于个人也是一样，所以我们要特别注意。
现如今，“Service---服务”二字无处不在。 “服务”无不影响着我们生活的方方面面，我们到处也在讲服务，但是为什么服务还是做不好?《金刚经》整篇经文对善男子善女人“云何应住，云何降伏其心”这一中心议题的讨论与回答，足以引发我们每个人对于自身生活方式、处世态度的思考。
女人，找男人就要找善男子，因为那是释迦牟尼佛给好男人定下的一个标准。你应该相信佛，就像相信你自己一样，因为你本来是佛。有人说，什么是国民好老公？我说国民好老公就是佛说的善男子。如果一个男人能持“五戒"，那么他不是国民好老公，谁又能算得上国民好老公呢？
中国古语中，有信者云集的成语，这个信是居士的初步，佛教叫信众，信众之后，发心向佛，那么就可以向寺院申请做居士，居士要受五戒，这是与信众的根本区别，而且居士要有戒师，居士要有考察期，符合之后，举行受五戒仪式，授与海青和缦衣，非受戒信众不能着缦衣，这才是居士，居士都有法名，相互以法名称呼，寺庙还会发居士证，持有居士证进出，不用买门票，若去外地，可到有挂单条件的寺庙云水堂挂单挂食宿，一应与出家大和尚是一样的。
但佛教造像多是依据《八大菩萨曼荼罗经》里的八大菩萨:文殊师利菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨法相进行塑造。观世音菩萨，出自心经，法华经 Heart Sutra， Lotus of the Good Law Sutra。
我们在修行的时候，肯定会遇到考验，也会面对内心的挣扎和人我的互相冲击。但如果我们能提起正念，去关注那份自然的光明，这些都可以被忽略了。当我们能够以感恩和珍惜的心去面对外在的境界时，内心的分别、妄念，甚至恶念都会被净化，这就叫作修行。
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四众弟子是佛学上的专有名辞。庙子上常说四众弟子，佛的四众弟子也是佛教所称的四众弟子。所谓四众，就是比丘、比丘尼、男居士、女居士。出家的男众比丘，普通称为和尚。“和尚”两个字很大哟！佛教流传了几千年，现在大家都搞不清楚，把和尚两个字当成笑话了。其实，“和尚”就是上师、法师、大师。
