事情是这样的，前几天，该男团在领奖时表示:“今年是朝鲜战争70周年，我们会永远铭记韩美两国共同经历的苦难历史，和男女军人所作的牺牲。”。此言一出，很多中国网友就炸了——“韩美两国的苦难历史”?保家卫国的中国人民志愿军，在“防弹少年”嘴里变成了带去“苦难历史”的侵略者!但凡有点自尊的中国人，都会对这种说法感到别扭甚至不忿。值得注意的是，“防弹少年”领取的奖项是由一个美国机构颁发，奖项名叫“范佛里特奖，以抗美援朝中的美军第八集团军司令范佛里特的名字命名。此人是上甘岭战役中的美方指挥员，以“范佛里特弹药量”闻名——用超大规模的炮火弹药打击志愿军上甘岭防线。
“今晚（2月27日）是彩排，3000元一张票，付款后告诉你具体地点，会有人带你进场。至于正式的晚会，原本是2万多元一张票，现在降价了，1万多元一张，欲购从速。毕竟这是微博之夜，来的都是顶流明星，票价肯定高一些。”张晴晴对第一财经记者兜售着演出票。
退伍之后的尹斗俊在7月27日推出了自己出道至今的第一张个人solo专辑《Daybreak》，当天深夜便在社交媒体上发长文表示，“比起人，自己更像是商品”，认为自己每天都受到外界评价的影响，但同时也感谢粉丝和帮助过他的人，因为他们的理解和支持，才让他感到了存在的价值。
这时候有一群人跳了出来，他们营造着自己阳光灿烂的形象，让那些所谓的平凡人在他们身上看到了自己没有的亮光，他们仿佛在代替自己努力，代替自己自律，也代替自己去触碰了自己梦寐以求的东西，所以人们开始追求他，就像吸烟的人总会在酒足饭饱，无聊时抽一根烟是一样的，追星的人就是这样，明星偶像无非就是那酒足饭饱以后的一根烟，离了他也能过，拥有他更舒坦罢了。
我关注的是媒介如何呈现社会结构里面的“社会性别”，性别视角又是怎么在媒介产品中被体现的，粉丝文化是个很好的切入点，可能很多人会觉得这是一个亚文化的小众领域，但正是在很具体、琐碎的的关系里，我洞察到一些有趣的问题。
“下课一起吃饭啊！”“一起去看最新的电影吧！”“唉，早八又要迟到了，幸好有你陪着我。”这些对话在当今年轻人的日常生活中频繁出现，它们代表了一种新型社交方式，被称为搭子。健身搭子、追星搭子、读书搭子……在特定领域，当今年轻人正在寻找合适的搭子。
