萨满，也被称为“萨满教”，是一个具有传奇色彩的宗教（其实我在这里说萨满是宗教也是不准确的，萨满在万年以前都可以说是文化了），存在于万年以前，历经了渔猎时代，母系社会，父系社会，甚至我们耳熟能详的伏羲女娲氏政权（约公元前7724——前5008年）；炎帝魁隗氏政权（约公元前5008—
蒲巴甲则完整呈现了《仓央嘉措情歌》的全貌，与其说是情歌，倒不如说是仓央嘉措的临终前的偈诗，“此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来”，人生如寄，生死轮回，在仓央嘉措眼里，爱恨情仇，虽然刻骨铭心，但不过是命中注定要遭逢的。
《万物生》是由著名作家高晓松填词、萨顶顶谱曲并演唱的一首具有藏族佛教风格的民谣歌曲，发布于2007年08月28日，后收录在萨顶顶的同名专辑《万物生》中。2008年2月，该歌获得由南方周末中国文化原创榜颁发的年度金曲奖。而《万物生》专辑获得第6届中国金唱片奖通俗类最佳专辑奖。
萨满巫俗与佛教习俗的交融复合有两种形式：一种是以萨满巫俗为主的复合，另一种是萨满巫俗退居次要地位的复合。以达斡尔族萨满巫俗为例，随着藏传佛教——喇嘛教的传入，达斡尔族传统的萨满巫俗中渗透了不少喇嘛教的因素。
“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”，引申到萨满的话题上，也可以说不同人眼中的萨满也是不同的。在一次闲谈中，某位友人说萨满就是“跳大神”的，还有人说萨满最让人印象深刻的是“奇装异服”，也有人说关于萨满她什么都不知道。
一个是心灵折磨，一个是肉体打击，在阿拉斯科 布里亚特人中，如果一个族群之中的萨满，没有合适的子嗣继承，那么，族群中的孩子们会相继地受到祖先灵魂的折磨，这些孩子会在睡梦中哭闹，神情变得紧张而敏感，最终，会诞生出一个合适的孩子，这个孩子将成为萨满候选人，当孩子长到十三岁时则可被选定为继承人，在这期间，祖先的灵魂会在梦中，引领这个孩童与万物中的灵魂沟通，甚至下到地下冥界进行磨砺，这种方式比较缓慢，在萨满教之中还有着比较迅速选择继承人的方式，那就是被雷劈。
“萨满教是目前仅存的原生性宗教，与天主教、伊斯兰、佛教等创生宗教差异极大，且早在人类原始社会就已自发产生”，在图瓦共和国偶遇的圣彼得堡冬宫博物馆考古学家楚古诺夫说:“萨满教没有固定及统一的教义与模式，其他宗教讲究‘神’救人，萨满却是人帮人”。
