导语:郑强:祖坟守不过4代,反观潮汕地区,祖坟能守40代,这就是差距。不过随着时间的发展,社会的变迁,很多习俗就被淘汰,丧葬文化和祭祀文化就是里面的大头,就像前段时间,山西地区不是还想禁售冥币等等,现在的环境对于这些的传播并不是很友好,但是要说完全容不下这些习俗也不是不可以,潮汕地区不是就做的挺好的吗?
《尔雅》:"族者何也?族者凑也,聚也,谓恩爱相流凑也。上凑高祖,下至玄孙,一家有吉,百家聚之"。南方地宗族文化比北方要保留地好的多,像潮汕地区几乎每个村子里都有自己的祖宗祠堂。这也使得同姓之人,有更多的认同感。
扫墓是中国传统文化中的重要仪式之一,代表着对逝去的亲人和祖先的尊重与缅怀。在小时候的记忆中,清明节一直算得上“大事”,极具仪式感:家族聚会、点香、叩拜、烧纸钱,许多之前还是单身的大哥哥、叔叔们还会带他们的伴侣回来一起参加。
当今之中国,随着年轻人远离故土,随着农村不允许土葬,随着各项运动的进行,很多人失去了自己的根,别说爷爷以及以上的祖辈,很多人连父母的坟墓都已不再去祭拜,这恰恰反映出了一个核心问题:我们的宗族文化,怎么就断代了?
对于潮汕人来说,每一年的日子,都从祭拜开始,也在祭拜中结束。从除夕下午开始,一直持续到大年初一、初二上午,祭拜祖先对于每家人来说都是一项神圣的仪式。精心准备各式祭品,全家老少虔诚焚香跪拜,旧岁在叩拜中结束,新年在祝福中开始。
烟花璀璨,满城灯火,装载锣鼓弦乐队的车缓缓前行,一路锣鼓喧天、弦乐不绝,丁壮手举鲤鱼灯、游龙来回舞动,鼓乐队伍中琴筝萧弦齐鸣,人们相拥随行,欢庆喜乐。此情此景,仿佛数百年前南宋辛弃疾名篇时空交错般在潮州再现——“东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。