导语:郑强:祖坟守不过4代，反观潮汕地区，祖坟能守40代，这就是差距。不过随着时间的发展，社会的变迁，很多习俗就被淘汰，丧葬文化和祭祀文化就是里面的大头，就像前段时间，山西地区不是还想禁售冥币等等，现在的环境对于这些的传播并不是很友好，但是要说完全容不下这些习俗也不是不可以，潮汕地区不是就做的挺好的吗?
《尔雅》："族者何也？族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。上凑高祖，下至玄孙，一家有吉，百家聚之"。南方地宗族文化比北方要保留地好的多，像潮汕地区几乎每个村子里都有自己的祖宗祠堂。这也使得同姓之人，有更多的认同感。
扫墓是中国传统文化中的重要仪式之一，代表着对逝去的亲人和祖先的尊重与缅怀。在小时候的记忆中，清明节一直算得上“大事”，极具仪式感：家族聚会、点香、叩拜、烧纸钱，许多之前还是单身的大哥哥、叔叔们还会带他们的伴侣回来一起参加。
当今之中国，随着年轻人远离故土，随着农村不允许土葬，随着各项运动的进行，很多人失去了自己的根，别说爷爷以及以上的祖辈，很多人连父母的坟墓都已不再去祭拜，这恰恰反映出了一个核心问题:我们的宗族文化，怎么就断代了?
对于潮汕人来说，每一年的日子，都从祭拜开始，也在祭拜中结束。从除夕下午开始，一直持续到大年初一、初二上午，祭拜祖先对于每家人来说都是一项神圣的仪式。精心准备各式祭品，全家老少虔诚焚香跪拜，旧岁在叩拜中结束，新年在祝福中开始。
烟花璀璨，满城灯火，装载锣鼓弦乐队的车缓缓前行，一路锣鼓喧天、弦乐不绝，丁壮手举鲤鱼灯、游龙来回舞动，鼓乐队伍中琴筝萧弦齐鸣，人们相拥随行，欢庆喜乐。此情此景，仿佛数百年前南宋辛弃疾名篇时空交错般在潮州再现——“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。
