川上读经典七月读魏晋南北朝《世说新语》：魏晋风流《世说新语》：魏晋风流《世说新语》主要记载了魏晋时代士族人物的言行，包括一些故事传闻，从中体现出这一特殊历史阶段上层社会对自由与尊严的理解，对智慧与艺术的爱好，以及对人生美感的期望。“魏晋风流”因此成为令后人长期追怀的历史风景。
4月8日，《世说俗谈》新书分享会在南京先锋书店总店举办，分享会由南京大学外国语学院教授钦文主持，作者刘勃与南京大学历史学博士胡运宏就《世说新语》里的金陵遗韵为主题深入交流。《世说俗谈》为文史学者刘勃解读《世说新语》的历史随笔集。
中国文学中，《世说新语》无疑是古典精粹，其所蕴含的各类信息是了解魏晋生活日常与文化的重要线索。本书以《世说新语》为底本，从长物、饮食、民俗、礼仪、服饰、军政、官场等十个方面，展现魏晋时期的衣食住行、思想风尚、民俗生活、社会文化和政治景观，还原出一幅完整的魏晋社会生活图景，表现出魏晋时代的风华与气象，不失为一部“魏晋生活小百科”。
原标题:《世说新语 风物》看尽魏晋生活气象，风雅群像。一提起魏晋，大家都会想起鲁迅所说的魏晋风度、大沼枕山所说的魏晋风流，还有后世文人常说的魏晋风华、魏晋风骨等，一提起魏晋人物，大家都会歆羡于竹林七贤、琅琊王氏、陈郡谢氏之间的倜傥风流、洒脱行迹。
《世说新语别裁详解》中的“别裁”，指的是以《世说新语》的内容为基础，摒弃传统的按门类讲解，按照东晋袁宏《名士传》的编写体例，以人物为单位，把每个人物的故事从书中“打捞”出来，集中在一起，向读者提供一个能够把每一个人物都能看得清楚、读得完整的全新文本。
北京晚报·五色土 | 作者 陈梦溪近日出版的《世说俗谈》为文史学者刘勃解读《世说新语》的历史随笔集。同样是以清谈为著称的名士，为什么有的人结局很惨，有的人却非常的成功，仅是因为这个人谈得好或坏吗？刘勃告诉我们并非如此，因为在看起来相似的表象之下，背后实际有完全不同的人生选择。
一句话评价:《世说新语》里记载了许多魏晋风流，但这些故事，很多也是无可奈何，不得已为之。在我们的印象中，魏晋风流是对《世说新语》中人物的整体概括，我们熟悉的许多魏晋人物故事，如孔融的“小时了了，大未必佳”，王徽之的“乘兴而来，尽兴而归”等，都有一种别样的风骨和意趣，他们的率直任诞、清俊通脱，令后来人向往，似乎魏晋皆名士，名士皆风骨，魏晋是一个美好的时代。
《戴建业精读<世说新语>》题记：京东凑单，买了本《戴建业精读<世说新语>》，老教授以幽默的授课方式爆红微博抖音，其文章著述也让人好奇，捧着书细细读了几晚，时而莞尔时而思索，想必戴老师那股子才情性格放到魏晋也得是一名清谈名士，不悲壮，但是“浪漫得要死”的那种，说是精读，大多是随想，
★有史家的考据、有小说家的故事、有哲学家的意味深长，将魏晋士人的生命历程呈现于历史背景、社会环境、人际关系中，真正还原每一位名士的独特灵魂。★何为魏晋名士？在《世说新语》这本记录魏晋名士言行的书中，有人这样定义：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
