开元寺：中国唯一拥有 印度教遗存的佛教寺庙中国之最中国唯一拥有印度教遗存的佛教寺庙位置泉州市鲤城区西街特点石刻风格与南印度12—14世纪的印度教寺院非常相似，并结合了中国古代传统吉祥图案，是中国与印度悠久的贸易往来与文化交流的力证。看视频，赏开元寺印度教遗存风采。
巷遇档案泉州鲤城区宣武巷，原名讲武坊，1935年定名为讲武巷，因宋末元初蒲寿庚的讲武堂设在此巷尽头而得名。宣武巷南起天后路，北抵涂门街，北段属于古城南隅惠义铺龙会境，南段属于古城南隅惠义铺灵慈境。宣武巷示意图。
泉州在宋代是海上丝绸之路的起点，号称“万国通商”，各国往来商旅不绝，带来各类宗教文化，因此也被称为“宗教博物馆”。宋元时期，侨居在泉州的印度商人建造了一座极其壮丽的番佛寺。后来该寺毁于元末的战争，但到今天泉州各处还遗留了300多个印度教寺庙的构件。
泉州课题调研组赴南印度实地探访 当地印度教石刻风格与泉州非常相似宏伟壮观的南印度寺庙（海交馆 供图）东南网1月4日讯（本网记者 邓驯）3日，泉州海外交通史博物馆（简称“海交馆”）举行《精“庙”绝伦——印度与斯里兰卡印度教寺庙考察专题汇报》，主讲人王丽明代表她所在的“泉州元代印度教
来源:光明网【“文物会说话”有声海报系列】“我诞生于泉州，这里是中国目前唯一发现有印度教寺遗存的城市。我被雕刻成印度教主神之一——毗湿奴。我的形象，保持着古典的高贵、静穆与均衡，面部综合了中国人和印度人的特征。
如同在印度，战争和苦难催生了受战争荼毒的民众渴望心灵慰籍的需要，尤其是五胡乱华时期居住在北方的汉人，在异族统治下成了亡国奴，北方汉民族的生存危机和身份改变的绝望感，使得为受压迫者而建立的佛教获得广泛传播，成为中国北方的全民宗教。
