《蛐蛐》是由《聊斋志异》中的名篇《促织》改编而来，《蛐蛐》描述了一个人死后灵魂化为促织的悲剧。我们中国人，尤其是文化传播人，应当更具有民族自信和文化自信，用于表达我们中国人自己的文化，把我们的文化发扬出去。
蛐蛐 改写自《聊斋志异·促织》 宣德年间，宫里兴起了斗蛐蛐。蛐蛐都是从民间征来的。这玩意陕西本不出。有那么一位华阴县令，想拍拍上官的马屁，进了一只。试斗了一次，不错，贡到宫里。打这儿起，传下旨意，责令华阴县每年往宫里送。
仲夏的蝉鸣还在此起彼伏的时候，窗外的夜晚已经传来稚嫩的蟋蟀声。这是我几十年来听的最多，也是最喜欢听的虫鸣。这不由让我再忆一回小时候的光景。那些年，每到白露时节，便是我们大院子里小伙伴们斗蛐蛐的狂欢季。金湘水 画 太古山人 配诗有一年，邻居阿肥的蛐蛐斗败了院子里所有的对手。
王泉根《月光蟋蟀》：赵丽宏著；新蕾出版社出版。那些急需人类解决的问题，都在等待创作者释放想象力，编织生动的故事，激发孩子们的思索与追寻。对儿童文学来说，诗心与童心总是相通的。一个作家如果既能以诗意的眼光看待世界，又能用纯真的童心理解孩子的心灵，便能够打开一方创作空间。
蛐蛐和蟋蟀其实是一类昆虫，前者是俗称，后者是学名，不过，在口语意义上，蛐蛐是单指斗蟋，也就是蟋蟀的个别种类，因为蛐蛐通常会与“斗”联系在一起，而并不是所有的蟋蟀都适合斗，下面我们就来了解一下蟋蟀和真正的蛐蛐。
“我写《月光蟋蟀》，并没有设定明确的主题。生命的道路百折千回，千变万化，蟋蟀的命运，也应如此。蟋蟀和人一样，要生存，要自由，要成长，要追寻世间的真善美。蟋蟀和人一样，也是有感情的，人间的友谊、亲情和恋爱，人间的喜怒哀乐，在蟋蟀的世间里一定也存在。
