佛教中有四大菩萨，指的是文殊菩萨.观音菩萨.普贤菩萨.地藏菩萨，四位/法力高深的菩萨。观音菩萨是我国家喻户晓的菩萨，他的身份地位非常之高，虽然是菩萨果位，却是七佛之师。还是西方三圣之一。南无观世音菩萨圣号！在我国可以说人人都知道，只要有苦有难都会求观音菩萨保佑，脱苦离难。
观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。还有一种名为自在观音的圣观音像，一足盘膝，一足下垂，很自在的像，像旁或有一净瓶，盛满了甘露，瓶中插柳枝，是向人间洒甘露的用具。
其实，汉藏佛学研究在上个世纪三四十年代就已经开始有人做了，例如流亡中国的爱沙尼亚男爵钢和泰先生于1927年在北京建立了一个“汉印研究所”，身边聚集了一批杰出的中西方优秀佛教研究学者，如陈寅恪、于道泉、林藜光、雷兴、李华徳、顾立雅等人，他们所从事的梵、藏、汉佛教文献对勘和研究，可以被认为是最早的汉藏佛学研究。
最中间的是阿弥陀佛，阿弥陀佛又叫接引佛祖，是西方极乐世界的教主和创造者，代表着无量光明，无量寿命和无量功德，这也是许多念佛人临命终时的夙愿，若人命终时，一心念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛及他圣众皆会一同现身其前，使该人临终时心不颠倒，往生阿弥陀佛极乐国土。
全文分两部分刊出，这是下篇。我们知道，西夏、元朝、明朝和清朝的大部分皇帝都曾十分信仰藏传佛教。有一次我在中央社会主义学院给一个来自西藏的“活佛班”上课，课上大概有一百多个活佛听课，我跟他们开玩笑说都说现在朝阳区有三十万仁波切，这肯定是胡说，但若你们现在一起在北京街上走一走，旁人看见了就一定会真以为朝阳区有三十万仁波切了!
