每个人都希望这一生过得很精彩，但怎么样叫做精彩？要注意到人生的4个阶段，以及4个层面。有关人生的4个阶段，这里要特别介绍一下印度一个传统的观念，可以给我们一些不同的启发。● 人生的学徒期在印度传统文化中，把人生分4个阶段：第一阶段，20岁以前，称为学徒期。
苏格拉底说了一段话。他说：我从小开始，每当我要做一件不该做的事，都有声音在我耳边响起，叫我不要做。注意，每当我要去做一件不该做的事，都有声音叫我不要做。什么声音？那个就是孔子说的不安，孟子说的不忍。看到没有？真正的、滴流的脑袋说的话都类似的。
笛卡尔有一句座右铭：“让我的欲望不要超越我的能力”。这句话适用人生的每一方面吗？在思考这类问题时，首先就要问：这个“欲望”到底在指什么？我的欲望能不能实现？我们一直说，人的生命有三个层次：身、心、灵。在“身体”层次的话，一个人能力的限制很明显。
Shaws同学问：我学习了莱布尼兹的哲学，想知道真理是否一定跟这个人的真实体验有关的？除了他本人，旁人是不是就很难体会到？比如，王阳明在龙场百死千难之中才体验到“致良知”，但他也不太愿意轻易就跟别人说出来。
王船山《周易内传》大壮卦总论：“生者，天地之仁也；杀者，物之量穷而自槁也。”凡是在时间中出现的，都难免在时间中结束。一样东西如果是永恒的无限的，它必须是自己的原因。如《老子》中谈到“道”，我们用一个词叫做“自因”；庄子发挥得更好，用一个词叫做道是“自根自本”。
我讲儒家哲学，“人性向善”的立场从未改变。1984年我从美国回来，就开始讲述“人性向善”，几十年来受到不少批评。我反复阅读原典，多方思考，发现自己没有讲错，没有什么好担忧的。批评我的人，反而要问自己批评的根据何在。
来源：《家族企业》杂志（微信公众号ID:jiazuqiyezazhi）文： 傅佩荣王阳明（王守仁，字伯安，1472年~1529年）是明朝中叶的学者，自幼好学深思，十二岁念私塾时就请教老师什么是“第一等事”。老师说“读书登第”，就是考取功名，成就一番事业。
王阳明在日常行动及与弟子交流过程中处处说到佛学的不可取之处。譬如，王阳明曾特意去见一个闭关三年的僧人，以一番激烈话语劝僧人还俗归乡。又批评王嘉秀近佛。“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载，见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用了三十年气力。
