每个人都希望这一生过得很精彩,但怎么样叫做精彩?要注意到人生的4个阶段,以及4个层面。有关人生的4个阶段,这里要特别介绍一下印度一个传统的观念,可以给我们一些不同的启发。● 人生的学徒期在印度传统文化中,把人生分4个阶段:第一阶段,20岁以前,称为学徒期。
苏格拉底说了一段话。他说:我从小开始,每当我要做一件不该做的事,都有声音在我耳边响起,叫我不要做。注意,每当我要去做一件不该做的事,都有声音叫我不要做。什么声音?那个就是孔子说的不安,孟子说的不忍。看到没有?真正的、滴流的脑袋说的话都类似的。
笛卡尔有一句座右铭:“让我的欲望不要超越我的能力”。这句话适用人生的每一方面吗?在思考这类问题时,首先就要问:这个“欲望”到底在指什么?我的欲望能不能实现?我们一直说,人的生命有三个层次:身、心、灵。在“身体”层次的话,一个人能力的限制很明显。
Shaws同学问:我学习了莱布尼兹的哲学,想知道真理是否一定跟这个人的真实体验有关的?除了他本人,旁人是不是就很难体会到?比如,王阳明在龙场百死千难之中才体验到“致良知”,但他也不太愿意轻易就跟别人说出来。
王船山《周易内传》大壮卦总论:“生者,天地之仁也;杀者,物之量穷而自槁也。”凡是在时间中出现的,都难免在时间中结束。一样东西如果是永恒的无限的,它必须是自己的原因。如《老子》中谈到“道”,我们用一个词叫做“自因”;庄子发挥得更好,用一个词叫做道是“自根自本”。
我讲儒家哲学,“人性向善”的立场从未改变。1984年我从美国回来,就开始讲述“人性向善”,几十年来受到不少批评。我反复阅读原典,多方思考,发现自己没有讲错,没有什么好担忧的。批评我的人,反而要问自己批评的根据何在。
来源:《家族企业》杂志(微信公众号ID:jiazuqiyezazhi)文: 傅佩荣王阳明(王守仁,字伯安,1472年~1529年)是明朝中叶的学者,自幼好学深思,十二岁念私塾时就请教老师什么是“第一等事”。老师说“读书登第”,就是考取功名,成就一番事业。
王阳明在日常行动及与弟子交流过程中处处说到佛学的不可取之处。譬如,王阳明曾特意去见一个闭关三年的僧人,以一番激烈话语劝僧人还俗归乡。又批评王嘉秀近佛。“吾亦自幼笃志二氏,自谓既有所得,谓儒者为不足学。其后居夷三载,见得圣人之学若是其简易广大,始自叹悔错用了三十年气力。