伏羲女娲人首蛇身，确定无疑是蛇，那么神农又是什么动物呢?神农神农，没有农则没有神农。《帝王世纪》说:“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有乔氏女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神农首感女登与尚羊，生炎帝，人身牛首，长于姜水，因以氏焉。”
来源：中国新闻网 “人首蛇身”形象在中国文化中被视为一种图腾，在伏羲女娲图中，蛇身的盘旋和交尾，反映了古人对宇宙和生命循环的理解。这种形象是古人追求和谐生活的一种体现，也反映出人们对蛇年的特殊期待和美好寓意。伏羲和女娲为何是“蛇身”而不是其他动物？
我不知道，是不是所有人，对于蛇，会有一种与生俱来的恐惧。老实说，在我的人生经历中，它就像梦魇一样，如影随形，挥之不去。昨夜再次在梦中和它相遇。还是儿时的场景，光着脚丫的我，正走在秧苗已经转绿的田埂间，田梗上长满了各种野草，尖尖的，不小心就把脚给刺破了。
中新社成都1月25日电 题：东西方灵蛇崇拜的背后，藏着怎样的精神诉求？——专访成都博物馆副馆长黄晓枫中新社记者 贺劭清从中国人首蛇身的伏羲、女娲，到希腊蛇发女妖美杜莎、佩戴蛇标的埃及法老……具有多重符号的蛇，自古以来就与人类有着千丝万缕的联系。
嘉兹灵蛇，上腾云霄。蛇乃神兽的观念可追溯至先秦时期，比如十二生肖的文化意识出现在先秦时期，其中蛇的位置属于巳。睡虎地秦简《日书》甲种以巳配蟲，孔家坡汉简《日书》以巳配虫，所谓蟲、虫应即蛇，后来人们正是以巳配蛇。汉代是神兽文化空前发展的时期，这时的蛇又有哪些艺术表现？
