——明里主张“德治”，内心不忘“法治”才是真实的孔夫子。关于《论语》，人们对此“书”解读千差万别。上一篇解读了《论语》中的:子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’”，让我们明白了，孔夫子的思路是按照“正邪不两立”来对待为政的。
历史，是一个不断自我修正后坚持生长的历程，没有什么制度是完美无缺的，也没有任何东西是永恒的，它总是在两个极端反复横跳之后，渐渐被摩擦力减弱了势能，摇摆幅度渐渐缩小，最后趋于中间化，这也就是将时间无限拉长后，各类历史最后的样子，类似于钟摆，更类似于中庸思想。
