——明里主张“德治”,内心不忘“法治”才是真实的孔夫子。关于《论语》,人们对此“书”解读千差万别。上一篇解读了《论语》中的:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”,让我们明白了,孔夫子的思路是按照“正邪不两立”来对待为政的。
历史,是一个不断自我修正后坚持生长的历程,没有什么制度是完美无缺的,也没有任何东西是永恒的,它总是在两个极端反复横跳之后,渐渐被摩擦力减弱了势能,摇摆幅度渐渐缩小,最后趋于中间化,这也就是将时间无限拉长后,各类历史最后的样子,类似于钟摆,更类似于中庸思想。