王戎：情之所终，正在我辈 《世说新语·伤逝》有王戎丧子的故事。【原文】王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。【翻译】 王戎儿子万子死了，山简去探望他，王戎悲伤得受不了。
南朝·刘义庆【世说新语】嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！”王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？”王戎，字濬冲，跟王衍一样，都出身琅琊王家，身世显赫，他爷爷叫王雄，官至魏幽州刺史；他爸叫王浑，西晋时做到凉州刺史，所以王戎是“雄浑”的后人。
王戎在历史上还是个著名的吝啬鬼，《世说新语》“俭啬”门的九篇故事中，王戎的故事就占了四篇。这些故事通过短短一百多字，刻画出了王戎富贵且吝啬的形象，其中还涉及不少常见的民事法律关系，不妨让我们一起来看看吧。
魏晋是一个战乱频仍的年代，也是个个性解放的时代，拿李泽厚先生的话来说，是个人的觉醒的时代。魏晋风度令人心神向往，魏晋人物那些即使恶劣的品性，因其赤裸裸，毫无掩饰，倒有些真小人的可爱，绝无后世道学君子的虚伪。
文|赵柒斤“鸡娃”虽是当下网络热词，但这种现象古来有之。古人为培养子弟成才，“鸡娃”的手段很多。即使被称为中国历史上最混乱的魏晋南北朝时代，依然出现了许多教子有方的“鸡娃”手段。《世说新语》便记录了这诸多手段。
阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，是中国历史上著名的“竹林七贤”。“竹林七贤”的作品，继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情，一直受到人们敬重。
