原文载营魄，抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。译文精神与形体相配合，持守住大道，能够不偏离吗？聚结精气以追求柔和温顺，能像婴儿一样吗？
第一章道可道，非常道;名可名，非常名。无名，天地之始;有名，万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道，其道非恒久之道;取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。
《道德经的科学观 》原名《道德经》分类释译 1997年第一版2005年增订第二版 2014年改名为《道德经》科学解读2015年台湾大喜文化大千出版社出版纸质书，改名为《道德经的科学观》现有《道德经的科学观》详本（原文，译文，注释，评论，漫谈）和简本（原文，译文）两种道德经正文第一
比如说目前的版本“道可道，非常道，名可名，非常名”，也可以这样断句“道可，道非，常道。名可，名非，常名。”比如说“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也可以这样断句“道，生一一，生二二，生三三，生万物万物，负阴而抱阳，冲气以为和。
