用兵之要在道法

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（33）诸葛亮的用兵之道（难以“埋没“的历史真相—1）
不管后来人怎么地讲、怎样地评，就在当时的大约数百年间，没有人能如诸葛、关、张一样:成为中国“战神”级的“代表人物”?
老齐1
《道德经》：如何用兵
第五十五课用兵。不敢进寸而退尺，是谓行无行。攘无臂，执无兵，扔无敌。不主动进攻，首先从道义上取得了胜利，在战略上以防御为主，这样容易隐蔽自己，伤亡就小得多。
李聃道德经
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《易经》第7卦地水师䷆，用兵之道
地水师䷆ 地上☷坎下☵水汇流于地，如众人聚合为军队。地能蓄水，水无限众多，有“容蓄”之象。讼必有众起，故受之以师，师者众也。师卦在《易经》本身代表大众，在党政为群众，在军事为部队。
天行一界
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《道德经》：不得已才用兵
第五十二课佳兵。夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。胜而不美，而美者，是乐杀人。
李聃道德经
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理解《道德经》第五十七章-以正治国，以奇用兵，以无事取天下
《道德经》第五十七章通行本原文:以正治国，以奇用兵，以无事取天下。译文:以正道来治国，以奇谋来用兵，以清静无为来治理天下。
刀法如飞
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思想家荀子的用兵原则：六术、五权和三至，都讲了什么？
大家好，今天我们继续介绍儒家思想家:荀子的思想，今天我们继续介绍《荀子》的第15篇《议兵》。上一期内容，我们介绍了荀子论述了用兵之道，赵孝成王和临武君听了之后觉得很好，然后继续请教荀子，兵法中将领的准则。
小播读书
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练就战场“知彼”的慧眼
张西成有作家曾说：“只要你认真观察，总可以发现别人没有发现的东西。”这句话对夺取战场胜利也颇有启发借鉴：尽管战场局势波诡云谲、扑朔迷离，但广大官兵只要时刻紧盯作战对手的一举一动，总能发现一般人不易觉察的蛛丝马迹，从而沉着应战、赢得主动。
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