今天小编和各位聊聊明朝一个了不起的和尚，本是和尚，却拜道士为师，而且最后还当了宰相。白天当宰相，晚上当和尚，你说这个人怪不怪？这个和尚法名道衍，俗名姚广孝。 姚广孝是江苏人，老家在今天的苏州。虽生在医生世家，但他却对学医没有兴趣，在14岁的时候在妙智庵剃度出家，法名道衍。
“先有潭柘寺，后有幽州城”。位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓的潭柘寺，始建于西晋永嘉元年( 307年)， 初名“嘉福寺”，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但民间一直称为“潭柘寺”。
作者：王建旭、陈虎（分别系信阳师范大学副教授、中国图书评论学会编审）晚唐诗人杜牧的《江南春》诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，多认为追忆的是南北朝时期建康（今江苏南京）城佛教的繁荣状况，但历史究竟如何？
楚江寒眉头紧锁。未料到罪孽之核如此顽固，施展破障除厄咒，却未能轻易剥离罪孽之核。“难道是贫道道行尚浅，未能充分发挥太上洞悟真宝箓的精要所在？”“不对！”“是有人从中作怪！”“定是那所谓的六戒圣僧所为！”千里之外。一座阴湿寒冷的山洞之中。
这是Sir很多天之后再进电影院的感受。肉眼可见三两观众来了，严实包裹着，却看不出一点周末的气氛。四月已经过半，当前票房却仅仅是三月的1/3、二月的1/30——电影的“慢性死亡”，已经是一出魔幻现实主义好题材。
