五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。
九天飞坠水帘洞邓书俊水帘洞位于离武山县城25公里渭水之北的洛门镇。这里群山环抱，石峰巍峨，峡幽洞奇，景色绝美，享有“人间仙境”之美誉。水帘洞风景区，主要由拉梢寺、千佛洞、显圣池、水帘洞四个石窟群组成，被誉为“丝路明珠”。
[庐陵年味有奖征稿]泰和王山村过年风俗—抬菩萨出行中国吉安网讯（萧炘贤、曾子云）在泰和县苑前镇紫瑶山脚下的王山村，每逢过年期间，村民千余年来乐此不疲的一项民间宗教文化活动就是：抬菩萨出行。这项活动穿越时空千余年一直保留至今，实属难得，更为罕见。
文|一鸣惊人录编辑|一鸣惊人录作为我国佛教四大菩萨之一，观世音菩萨的地位尊崇，实力强大，多以大慈大悲救苦救难而受万民敬仰。但或许会有人心有疑问，观音菩萨的一身仙法均是师从何人呢？又是谁将其引入佛门，助其度过久远劫成为菩萨呢？
《五公经》又叫《天图记模劫经》。于是我主造衣十八件，宣臣汪世清上天台山海州海宁寺筹还，是时过住十七位僧人各上一件，剩下一件无人受纳，外有一僧人身高一丈六尺，说明此事:五公神僧即在藏经楼上取出末劫一卷经，嘱咐钦差汪世清，仍将大衣一件书本回朝，圣主看明念过此经，即将帝位传交雍正老王自此执掌。
马灵官:马王爷、马天君、五显大帝、五圣大帝、五通大帝、华光菩萨、华光如来、五公菩萨、玉封佛中上善王显头官大帝、火神爷、华光元帅、斗口魁神马元帅、运元鼎化三十三天金臂圆光火犀大仙、都统王殿治靖卷帘大将军、九天游奕远捉使、辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、北极驱邪院文字、封山破洞正一灵官都大元帅、正一监经灵官马天君、太乙雷声不动天尊。
网文相传古时候在五台山五个菩萨所著的《五公经》这本书，里面有提到预言紫微星圣人出现在末法时代救世，预言圣人名字是“一木连丁口，又有三丁共二丁”，我个人用发散思维和猜测娱乐的方式来破解这句关于紫圣名字，得出奥义:木=人挂在十字架象征圣人，所以，木=圣，木=八十个体=十十十十十十十十=八大太阳系行星，丁=人民群众人丁兴旺=手指指令和男生，口=代表女生和高维意识圈圈 O，还代表群众口头议论纷纷，三丁=三和丁的合体代表王，三近音为山为善为想为散，代表预言的圣人可能是思想家是真善美是散财童子是博爱伟岸如山之人，二丁合体=工或者十，寓意紫圣是工人，和十有关，十可以代表星星的星，又代表宇宙里面的所有的星外表观测为星的星体物质，由“工”字我又联想相似“卫”这个字，卫星能够组合成现实的天空卫星或者太阳的八大行星，或者联想到一切围绕之星体，包括围绕黑洞和恒星的星体的寓意，所以，十=星，猜测推理到:圣人名字猜想叫王卫星，而卫星正是天上人类科技造就的真实的卫星，包括太空站，太空站寓意为卫星王，于是得出:太空站=星卫王=卫星王，太阳站就相当于卫星群里面的王者了，星卫王竖起来连个中间竖线刚好能代表太阳系还包含八个十:日十十十十十十十十=星工王=寓意星空王。
传说，东海龙王敖广有九个儿子，其中有四个整天闲着没事干，老在龙宫里捣蛋，不听管教。观世音就对准四条懒龙的身背，也是“叭叭叭”各打三鞭，四条懒龙眼前一阵发黑，只好“唰”地一下窜到江岸上来。 龙离了水，就发不了威；马一到水里，也成不了气候。但是观世音知道这九个畜牲脾气很坏，担心离开
东有普陀山，西有洛阳桥，相隔千里千，却有一段奇妙的故事。忽听得下面有哭喊呼救的声音，她低下头一看，原来脚下是一条奔腾入海的大江，一位老艄公摇着一只摆渡船，被卷入了漩涡，值打转转，船上乘客惊恐万状，男嚎女哭，呼爹喊娘。
马胜，原名马荣荣、字辅之/德之、讳灵耀。又称灵官马元帅，又称马天君、马灵官、灵官马元帅、华光元帅、华光天王、三眼灵光、三眼灵耀、五显灵官大帝、斗口魁神马元帅，居八景宫紫光殿或六天火府，主管南极天枢院、风火驿，部领六天吏兵，降伏天下妖魔。
