耶稣的事迹主要记载在《圣经·新约》中的《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》中。这几部作品应当是耶稣的弟子、再传弟子写的，记述了耶稣从出生、传道、死亡，最后又复活、升天的基本过程，内容多有雷同，也不免夸张、渲染之处。
（一）基督教第一次来到中国，那还是遥远的唐朝。当时的基督教被中国人称为景教。早期的基督教派别林立、学说纷纭，《圣经》本身就有很多版本，版本之间往往相互冲突，有的说耶和华是耶稣的父亲，有的说他俩是一个人，各派教会各执一词，基督教的教义完全无法统一。
点击此处观看完整视频基督教是世界三大宗教之一，也是三大宗教之首。根据皮尤研究中心（Pew Research Center）的调查报告，截止到2015年，全球共有超过23亿基督徒，占全球总人口的31.2%。
耶稣会士是如何搞垮明朝的。万历末，东林党人借用“国本”、“梃击”等事情，无中生有地编造了“有人想废黜太子”的“舆论”，掀起了支持太子、保护太子的“运动”，莫名其妙的万历帝赶紧出来辟谣，发表了“太子地位稳固”的讲话。
沙勿略在日本只呆了两年多时间，但这两年却奠定了早期耶稣会在日本的成功。他的传教策略，决定了天主教在东亚的早期命运，不但探索了欧亚之间文化交融的可能，也暴露了两者潜在的紧张关系。沙勿略最初并不顺利。萨摩藩的大名岛津贵久本来准许他传教，但一年后又因佛教寺院的压力而禁止。
《明史·职官志》记载："监正、副掌察天文、定历数、占候、推步之事。凡日月、星辰、风云、气色，率其属而测候焉。有变异，密疏以闻……每岁冬至日，呈奏明岁大统历……凡祭日，前一年会选以进，移知太常。凡营建、征讨、冠婚、山陵之事，则选地而择日。立春，则预候气于东郊，大朝贺，于文楼设定时鼓
