中国地府神话体系是以天庭为核心的神话体系中重要组成部分，充满中国特色。地府在各朝代有九幽，黄泉，冥界、幽冥地府、阴间等多种称呼，民间普遍称为阴曹地府。这里我们根据三教合一后的地府结构和民间对地府体系的流行认知，化繁为简，梳理一下地府神话体系。
自宋元以来，关帝深受中华民众信奉，神州大地普遍建有关帝庙，庙宇数量之多，冠绝诸神仙佛之首。关帝形象威武，正气凛然，人格伟岸，神迹光明，忠义神勇，坚贞不二，为佛、道、儒三教，士、农、工、商四民共同崇奉，这种文化现象在中华文化史上绝无仅有。
中国古人对神仙的诉求是多样的，体现了很强的功利性。简而言之就是“你给我好处，我就信你”。有趣的是古代儒家奉行“修身、齐家、治国、平天下”的实用主义，所以对待神仙的态度都是打压的，往往是禁止读书人去拜神的，但是拦不住读书人的父母、妻子的愿望，所以文运之神的香火也是很旺盛的。
