会意。从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗，而仪仗是高举的旗帜，“羊”表祭牲。合起来的意思是为了我信仰的旗帜而牺牲。本义：为了我信仰的旗帜而不惜牺牲。中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。
跨入2021年，中国共产党迎来了建党100周年华诞。在这个历史性时刻，马克思主义、社会主义的旗帜在中国大地上显得格外鲜艳。毛泽东曾经指出：“主义譬如一面旗帜，旗帜立起来了，大家才有所指望，才知所趋赴。” 显然，“主义”作为一种意识形态，体现了人类的理想信念和价值追求。
翻开史册，关于“义乡”的文献，可追溯到春秋战国，此后绵延不断，形成一个个“义风”激荡的高潮。走进鄞州，义庄、义塾、慈善桥，随处可见；义士、义举、义故事，口口相传，载之书籍，被百姓铭记，也传承于地名故事中。
“义”在中国传统文化中占有重要地位。中国古典文学作品中赞扬“义”的不少，而以《水浒传》体现得最多、最全面。《三国演义》也宣扬了刘、关、张的义，但对“义”的叙写，远没有《水浒传》充分。读《水浒传》，不可能感受不到它那无处不在的“义”。评《水浒传》，不可能避开“义”字。
冯友兰在《中国哲学史》中说：义是“绝对的命令。社会中的每个人都有一定的应该做的事，必须为做而做，因为做这些事在道德上是对的。如果做这些事只出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也不是义的行为”。
公平、公正、中正、合宜的道理谓之“义”。“义”的这一特殊义旨，决定了它的动态性特征。所以，我们在这里要特别强调的是，作为一个道德原则和法则，作为一种精神追求，“义”是历史的，社会的，具体的，所以它是相对的和外在的。
（作者：冯子礼）关羽，“三绝”之一，毛宗岗把关羽称为“义绝”。从２５回到２８回，“土山约三事”、“斩颜良”、“诛文丑”、“挂金封金”、“千是走单骑”、“过五关斩六将”直到“斩蔡阳”、“古城聚义”，这些从下邳开始的关羽故事中最为脍炙人口的部分，是表现“义”的重头画面。
“真善美”三个字里,有“善”“美”两个字与“羊”有关,就是有跪乳之礼义的“义”的繁体“義”,其本意也是属“羊”的。《说文解字》对“羊”的解释是:“羊,祥也。”这说明,羊,自古都是吉祥的象征,代表着和平、善良、美好、知仁、知义、知礼等等。
意淫，是《红楼梦》原创的词汇，褒义词，与此相关的情是像宝玉那样的纯情、真情、痴情、深情、细心体贴、至性至情。警幻仙子推宝玉为“天下古今第一淫人”即此意也。但后来演变成一个多义词，其词义、词性、用法均发生了很大的变化。
