《伯牙鼓琴》朝代：先秦 诵读：康爸原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
演讲：都子睿（南山路小学二年级五班)《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
伯牙鼓琴图是元代画家王振鹏创作的国画，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于故宫博物院。左下署“王振朋”名款。钤“赐孤云处士章 ”。另钤“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“棠村”等收藏印多方。后纸有元冯子振、赵岩、张原湜等人题记。
作者：王会娟（国家图书馆馆员）偶然在已故琴家孙贵生的《琴韵声深 琴乐论述》一书中，读到关于伯牙子期的另一种说法：《吕氏春秋》也有记载“钟子期受成连百廿曲，补做五百八弄，为廿八调”……“伯牙摔琴谢知音”中的伯牙、子期其实并非陌路邂逅，用一曲高山流水而成知音。流传千古，成为佳话。
伯牙（约公元前 600 年前后）姓俞，名瑞，字伯牙，春秋时期楚国人，是当时杰出的大琴家。 伯牙的琴曲作品，除《水仙操》、《高山》、《流水》之外，还包括：《石上流泉》、《江月白》、《听琴赋》、《吊子期》。 《石上流泉》寄情山水，结盟泉石，如悬崖寒流、跳珠瀑布，泉动石静，自成其妙。
文/记者高道飞通讯员彭兵虎王佩玺图/见习记者周迪“伯牙子期传说”的发源地，本应在地域宽广的老汉阳县，但随着解放后行政区域的几次重新划分，如今“伯牙子期传说”的发源地，却已分落在汉阳和蔡甸。汉阳区已有古琴台遗址，蔡甸区则坐拥无可复制的钟子期墓。
这一路上，会遇到哪些有趣的成语故事呢？每天一站，即刻出发！前方到站：高山流水。典故 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
